涕：眼泪。 不知从哪里来的那些眼泪。 形容涕泪交流的样子。语出《礼记．檀弓上》：“孔子之卫，遇旧馆人之丧，使子贡说骖而赙之。夫子曰：‘予向者入而哭之，遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。’”后多引作〔不知涕之无从〕。南朝．梁．刘峻《追答刘秣陵沼书》：“予悲其音徽未沫，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列。泫然不知涕之无从也。”唐．骆宾王《与博昌父老书》：“泉壤殊途，幽明永隔，人理危促，天道奚言！感今怀旧，不觉涕之无从也。”黄侃《法言义疏后序》：“侃愧非君山之知，愿执侯铺之礼，抚斯青简，如接音徽，泫然不知涕之何从也！”
《新五代史．杂传序》：“予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏之事……凝家青 齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，负其遗骸以归东，过开封，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而
宋．姜夔《续书谱》：“草书用笔，如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼，此皆后人之论。……屋漏痕者，欲其横直匀而藏锋。”漏壁书，概似屋漏之痕，因以为名。其笔法横竖均匀而藏锋。后以“漏痕”、“壁坼”等皆用
指溪谷。《大戴礼．易本命》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”殷仲文《南州桓公九井作》：“爽簌惊幽律，哀壑叩虚牝。”【词语虚牝】 汉语大词典：虚牝
同“千金答漂母”。宋刘筠《无题》诗之一：“曾许千金答浣纱，越溪浪浅不通槎。”
源见“完璧归赵”。谓不辱使命。明徐孚远《交行摘稿．遣怀》诗之一：“便拟相如怀璧反，谁怜季子敝裘归？”
《孔子家语．六本》：“小棰则过，大杖则逃走。”是说轻打就忍受，重打则逃走。认为这就是子女在受到父母惩罚时应有的态度，以示孝顺。后因以“小杖则受，大杖则走”作为子女对父母惩罚时应持态度之典故。《隋唐演义
源见“子牟恋魏阙”。表示虽不居官，仍然关心朝政。《中国现在记》一回：“他此时虽然是已经挂误，然而一言一动，仍不失他‘身在江湖，心存魏阙’的思想。”见“身在江海，心驰魏阙”。清·南亭亭长《中国现在记》1
参见：无所措手足【词语无所措手】 成语：无所措手汉语大词典：无所措手
源见“南楼”。指庾楼胜处幽美宜人的夜色。常用以写游赏佳兴。宋 陈三聘《满江红》词：“滕阁暮霞孤鹜举，庾楼明月乌飞绕。念老来、于此兴无穷，知音少。”
《世说新语．栖逸》：“南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无