人非尧舜,何得尽善
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽善?’导改容谢之。”唐.李白《上韩荆州书》:“且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?”
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽善?’导改容谢之。”唐.李白《上韩荆州书》:“且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?”
同“踏菜园”。清黄遵宪《日本杂事诗》:“踏破菜园新作梦,大餐饱食大官羊。”
同“激浊扬清”。唐李白《上留田行》:“高风缅邈,颓波激清。”宋范仲淹《南京府学生朱从道名述》:“公之旨也,岂徒正尔之名,盖将成尔之德,激清学校。”【词语激清】 汉语大词典:激清
同“神仙尉”。唐岑参《送江陵泉少府赴任便呈卫荆州》诗:“神仙吏姓梅,人吏待君来。”【词语神仙吏】 汉语大词典:神仙吏
亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子.形势解》:“天覆万物,制寒暑,行日月,次星辰,天之常也,治之以理,终而复始。”《汉书.礼乐志二》:“精建日月,星辰度理,阴阳五行,周而复始。”连动 绕完一周再
《隋书.炀帝纪下》:“上崩于温室,时年五十。萧后令宫人撤床篑为棺以埋之。”“葬吴公台下……大唐平江南之后,改葬雷塘。”隋朝炀帝死后葬于雷塘(今扬州城北)。后遂用为咏炀帝墓地之典。唐.杜牧《扬州三首》其
《宋书.乐志一》:“《凤将雏歌》者,旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》,反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣,将由讹变以至于此乎?”古曲《凤将雏》是咏凤雏,亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
见〔投机之会,间不容穟〕。
汉.刘向《列女传.柳下惠妻》:“鲁大夫柳下惠之妻也,柳下惠处鲁,三黜而不去,忧氏救乱。妻曰:‘无乃渎乎?君子有二耻:国无道,而贵耻也。’……妻曰:‘将诔夫子之德耶,则二、三子不如妾知之也。’乃诔曰:‘
同“骑箕尾”。前蜀杜光庭《山居百韵》:“驭景必能趋日域,骑箕终拟蹑星躔。”明张居正《答翰学陈玉垒》:“然相国久已骑箕,挂剑之义,附之冥漠而已。”【词语骑箕】 汉语大词典:骑箕
源见“邹衍谈天”。指雄才善辩的人。清方文《初度书怀》诗:“谈天邹衍口须闭,卖药韩康肆欲开。”