何用别寻方外去，人间亦自有丹丘
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”《长江日报》1992年1月25曰：“‘何用别寻方外去，人间亦自有丹丘’——新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。”
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”《长江日报》1992年1月25曰：“‘何用别寻方外去，人间亦自有丹丘’——新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。”
源见“黄粱梦”。指幻梦，美梦。清李渔《意中缘．先订》：“还只愁洞口胡麻，空做了枕上黄粱。”
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。’”孔子的学生曾参，十分注重自身修养，他天天以三方面省察自己的言行：第一，替人做事是否忠诚；第二，和朋友交往是否信
源见“冯驩弹铗”。谓弹剑而歌，发泄心中不平。唐李白《古风》之三九：“且复《归去来》，剑歌《行路难》。”【词语剑歌】 汉语大词典：剑歌
参见：公干病
言：语助词。 提着别人耳朵叮嘱。 表示恳切教诲。语出《诗．大雅．抑》：“匪面命之，言提其耳。”《后汉书．杜林传》注引《东观记》：“尧远于汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》
同“随波逐流”。明高濂《玉簪记．诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。”见“随波逐流”。明·高濂《玉簪记·诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯～。”【词语随波逐尘】 成语：随波逐尘汉语大词典：随波逐尘
《左传．哀公十一年》：“孔文子将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：‘胡簋（音guǐ，祭器）之事，则尝学之矣；甲兵之事，末之闻也。’退命驾而行。曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟！’”好鸟择木，比喻贤臣择主。故后常以
源见“黄公酒垆”。指友人去世。清钱谦益《兵科给事中明时举授征仕郎制．母王氏仍前赠》：“今尔子方致身青琐，而尔已敛影黄垆。”
同“王阳道”。明文徵明《送于器之廉宪贵州》诗：“王尊坂下驱徒驭，马援祠前引使旌。”
宋 胡继宗《书言故事．子孙》：“烟楼，灶上烟窗也，言子过父，犹如跨灶撞破烟楼也。”后以“撞破烟楼”喻子胜于父，后人胜过前人。宋苏轼《与陈季常书》：“在定日作《松醪赋》一首，今写寄择等，庶以发后生妙思，