冰出水
《荀子.劝学篇》:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”
荀况指出:冰生于水,而寒于水。这意思是说,为学之道,学生当胜于先生,学而方有提高。
唐.王季文《青出蓝》诗:“还同冰出水,不共草为萤。”
《荀子.劝学篇》:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”
荀况指出:冰生于水,而寒于水。这意思是说,为学之道,学生当胜于先生,学而方有提高。
唐.王季文《青出蓝》诗:“还同冰出水,不共草为萤。”
源见“钩距”。谓从旁推究,得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》:“五鸡二彘,勤恤有方;问羊知马,钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》:“钩距者,没欲
见“踰墙钻隙”条。【词语钻穴踰墙】 成语:钻穴踰墙汉语大词典:钻穴踰墙
驿(yì益):古时供应递送公文之人或来往官员暂住、换马之处所。此典指郑庄在驿站设置车马,接待宾客。后以此典称颂人喜贤好士,礼敬宾客。郑庄,姓郑名当时,字庄。陈州(今河南淮阳县)人。他以作侠义事自豪,曾
元.脱脱等撰《宋史.朱弁传》:南宋朱弁与王伦出使金国,被金人扣留。“弁固拒驿门,忍饥待尽,誓不为屈。王伦还朝,言弁守节不屈,又以弁奉送徽宗大行之文为献,其辞有曰:‘叹马角之未生,魂消雪窖;攀龙髯而莫逮
同“在陈之厄”。唐韩愈《秋雨联句》:“吾人犹在陈,僮仆诚自郐。”宋 李弥远《春日书斋偶成复用前韵》诗:“来辕去棹自惊频,七十无多半在陈。”【词语在陈】 汉语大词典:在陈
纡:屈抑。指地位高的人降低身分,屈抑俯就。语本南朝.梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。”见“纡尊降贵”。高阳《粉墨春秋》:“而受惠最深的,却是梅兰芳,他曾‘~’,陪‘北平李丽’唱过戏
宋欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”后因以“水落石出”比喻事物真相完全显露。宋陆游《谢台谏启》:“收真才于水落石出之后,坐销浮伪之风;察定理于舟
《荀子.大略》:“柳下惠(一说柳下惠即春秋时鲁国人展禽,字季,居住柳下,谥曰惠)与后门者(据清.段玉裁《毛诗故训传》说,后门即《诗经》毛传说的不逮门,即不及门,找不到投奔之处,无处住宿的意思)同衣(用
《三国志.华歆传》“议论持平,终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“歆与北海邴原、管宁俱游学,三人相善。时号三人为一龙,歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三
物:原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂,所以称作文采。语出《易.系辞下》:“爻有等,故曰物;物相杂,故曰文。”明.王世贞《艺苑卮言》卷一:“‘物相杂,故曰文’,文须五色错综,乃成华采