《史记．孟尝君列传》：“孟尝君……食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以
降：制伏。 民间俗谚。意谓天生一物，必有另一物能降伏它。语出宋．张栻《答曾致虚》：“若谓敬为一物，将一物治一物，非惟无益，而反有害。”后多引作〔一物降一物〕。《西游记》五一回：“此一时，彼一时，大不
源见“鸠居鹊巢”。如鸠之笨拙不善营巢。谓不善治理家业。金刘仲尹《冬日》诗：“鸠栖任性谋生拙，兔简难忘照眼清。”【词语鸠栖】 汉语大词典：鸠栖
头会(kuài快)：按人头征税。箕敛：用簸箕装敛谷物作税收。此典指武臣说秦王朝横征暴敛，赋税苛重。后以此典比喻征收赋税苛重。武臣(?——前208年)，陈县(今河南淮阳)人。秦末农民起义军将领。张楚政权
《五灯会元．临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，
《史记．越王句践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”后以“大名难居”指盛名之下不易自处。唐李白《泽畔令序》：“所谓大名
曹彬(931－999年)字国华，宋真定灵寿(今属河北)人。在他满周岁时，父母将许多玩具摆在他面前，看他拿那一种。结果，他左手取兵器，右手拿祭器，一会儿又取一印，其它的玩具连一眼也不看。人们都十分惊异。
源见“未能免俗”。借指侄辈。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“邺王罗绍威喜文学，好儒士……江东有罗隐，为钱镠客，绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄，绍威大倾慕之。”亦借指贫穷之家。清李渔《奈何天．媒欺》
同“胥涛”。清赵执信《雨中钱塘登舟》诗：“潮如万山雪，胥怒殊未休。”
晋法显《佛国记》：“〔师子国〕多出珍宝珠玑，有出摩尼珠地，方可十里。”又《涅槃经》：“如摩尼珠，投之浊水，水即为清。”后以“摩尼珠”为宝珠。唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。”宋苏