岂不毅然大丈夫哉
毅然:刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗? 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋.苏轼《范增论》:“为增计者,力能诛(项)羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?”明.金寔《送职方郎中王君赴任序》:“则君之才之德,为大臣之所荐闻,为天子之所举用,可无负矣,岂不毅然大丈夫哉?”
毅然:刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗? 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋.苏轼《范增论》:“为增计者,力能诛(项)羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?”明.金寔《送职方郎中王君赴任序》:“则君之才之德,为大臣之所荐闻,为天子之所举用,可无负矣,岂不毅然大丈夫哉?”
源见“丰城剑气”。指被埋没、不得彰显。唐沈佺期《移禁司刑》诗:“埋剑谁当辨,偷金以自诬。”也喻人亡。宋梅尧臣《谢宾客挽歌》之一:“望气悲埋剑,临风叹逝波。”【词语埋剑】 汉语大词典:埋剑
《史记.孟尝君传》:“初,田婴有子四十余人,其贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:‘勿举也’。其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰:‘吾令若去此子,而敢生之,何也?’文顿
同“紫泥书”。唐白居易《玉壶吟》:“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵。”【词语紫泥诏】 汉语大词典:紫泥诏
源见“接舆歌凤”。指隐居闲散生活。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》:“子房之佐汉,接舆之行歌……殊途而同致,循性而动,各附所安。”
源见“杖化龙”。比喻仙游而不返。唐施肩吾《遇李山人》诗:“别易会难君且住,莫交青竹化为龙。”
参见:辩女
源见“鸡豚”。比喻微小的收益。《韩诗外传》卷四:“驷马之家不恃鸡豚之息,伐冰之家不图牛羊之入。”偏正 如鸡豚那样很小的利息。比喻微小的利益。汉·韩婴《韩诗外传》卷4:“驷马之家不恃~,伐冰之家不图牛羊
源见“柯烂忘归”。喻指闲适的生活。宋方岳《酹江月.寿老父》词:“多少睡乡闲日月,不老柯山棋局。”
源见“羊祜识金环”。旧时迷信谓认得前生遗物。唐元稹《赠严童子》诗:“解拈玉叶排新句,认得金环识旧身。”
同“碧云辞”。宋程垓《朝中措.汤》词:“龙团分罢觉芳滋,歌彻碧云词……记取临分余味,图教归后相思。”