同“包胥哭秦”。清陈维崧《望海潮．胥门城楼即伍相国祠春日同云臣展谒有作》词：“西子笑时，包胥哭后，霸吴入郢徒劳。”
同“六耳不同谋”。《石点头》六回：“六耳不传道，吾兄若知，定先要挨一脚媒人。”【词语六耳不传道】 汉语大词典：六耳不传道
清顾炎武《日知录．正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”后遂以“天下兴亡，匹夫有责”谓国家兴衰，每个人都有责任。孙中山《孙文学说——行易知难》七章：“吾国人果知天下兴亡，匹夫有责，则人人当自奋
《韩非子．十过》：春秋时，卫灵公携乐官师涓访晋，晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲，晋乐师旷阻止不用再弹，平公问其所以，“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《宋史．司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”主谓 言，说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白，光明磊落。语本《宋史·司马光传》：“平生所为
源见“鹿门采药”。指隐居鹿门山的高士东汉庞德。宋陆游《闲趣》诗之二：“超然对儿子，未愧鹿门 庞。”
参见：吾无为善
为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全
同“塞翁失马”。唐黄滔《上刑部郑郎中启》之二：“徒恨伤麟，终幾失马；若无往岁，焉有兹辰？”【词语失马】 汉语大词典：失马
同“破天荒”。清何绍基《闱墨刻成喜成一律》：“联珠叠璧欣传示，为破荒寒二百年。”