《汉书．董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”后以“改弦更张”喻改革制度或变更方法。《魏书．高崇传》：“且琴瑟不韵，知音改弦更张；騑骖未调，善御执辔成组。”
连动 张，形声字，长声。换去旧琴弦，安上新的，使琴声和谐。比喻改革制度更变方针、政策或作法。语本《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必改而更张之，乃可鼓也。”南朝宋·何承天《上邪篇》诗“琴瑟时未调，改弦当更张;矧乃治天下，此要安可忘”。孙中山《历年政治宣言》：“今者革命政府不恤～，以求与人民合作。”※弦，不读作xuán。更，不读作gèng。△褒义。多用于措施。→改弦易辙 解弦更张 改辕易辙 ↔旧调重弹 重蹈旧辙。也作“改弦易张”、“改而更张”、“改张易调”。
宋．高若拙《后史补》：“王仁裕著诗万首，谓之诗窖子，亦曰千篇集。”（曾慥《类说》卷二六）窖，本是收藏东西的地洞。称王仁裕为“诗窖子”，是言其诗作极多。后因用为比喻富于诗才，作品极多的诗人。《幼学琼林》
《战国策．赵策三》鲁仲连反对尊秦为帝，向辛垣衍指出：“彼则肆然而为帝，过（进一步或解作失）而遂正（同政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”《史记．鲁仲连列传》：“鲁仲连曰：‘世以鲍焦为无从
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》：“京邑有士人妇，大妒忌，于夫小则骂詈，大必捶打，常以长绳系夫脚，且唤便牵绳。士人密与巫妪为计，因妇眠，士人入厕，以绳系羊，士人缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至
《诗．卫风．河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志．贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人。长江之限不
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前
同“四壁空”。宋陆游《书斋壁》诗：“室空惟是四壁立，面瘦渐生双颊颧。”
越：古代南方国名。建都会稽（今浙江绍兴）。胡：古代北方各民族的泛称。 表示逃离故土，远走高飞。语出《史记．季布列传》：“朱家因谓滕公曰：‘以季布之贤，而汉求之，急如此，此不北走胡，即南走越耳。夫忌壮
《晋书．周?传》：“君少年未更事。”少（shào）：年轻；更（gēng）：经历。意谓人年纪轻，阅历浅，经历的事情不多。清．蒲松龄《聊斋志异．青娥》：“母谓：‘汝夫妇少不更事，明日大哥来，吾无虑矣’。”
同“阮籍穷途”。唐李端《长安感事呈卢纶》诗：“蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。”
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄