渡江之桔
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
同“马革裹尸”。唐 慧偘《闻侯方儿来寇》诗:“羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。”
源见“玉堂金马”。指翰林院、集贤省等机构。《文选.陆厥〈奉答内兄希叔〉》:“属叨金马署,又点铜龙门。”李善注:“叨金马署,谓为秀才也。《〈两都赋〉序》曰:‘内设金马、石渠之署。’”宋沈遘《七言送沈景休
中( ㄓㄨㄥˋ zhòng ):得当。 刑罚不得当,老百姓就不知怎么办好。 表示治国当量刑适中,不能枉滥。语出《论语.子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”邢昺疏:“刑罚枉滥,则民蹐地局天,动罹
源见“橘中戏”。泛指隐士。宋李处全《朝中措.夜坐有感》词:“商山橘隐,须弥芥纳,容与湖天。”
源见“邯郸学步”。喻固有技能。《北齐书.颜之推传》:“亡寿陵之故步,临大行以逡巡。”清 梁章鉅《归田琐记.高雨农序》:“迄兹十年中间,人事牵率,又添作杂文数十篇,而心计愈粗,故步愈失。”【词语故步】
原先居地相隔遥远的人,如今欢聚一堂;亦四海皆一家之意。《资治通鉴.唐纪.太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰:‘胡越一家,自古未有也。’”主谓 四面八方的人聚集在
同“嘲饭颗”。明杨慎《清江引.康良卿席上》词:“仙娥句笑盐,狂客诗嘲饭,青鸾寄书西去懒。”
源见“李膺门”。谓得到高士、贤者的青睐。唐刘禹锡《武陵书怀》诗:“士安曾重赋,元礼许登门。”
《论语.颜渊》:“子曰:‘片言可以折狱者,其由也与?’子路无宿诺。”孔子赞美仲由(字子路)说:“子路从不拖延履行诺言。”后因以誉履行诺言之典。南朝梁.江淹《谢法曹惠连赠别》诗:“共秉延州信,无慙仲路诺
《梁书.羊侃传》:“侃性豪侈,善音律,自造《采莲》、《棹歌》两曲,甚有新致……儛人张净琬,腰围一尺六寸,时人咸推能掌中儛。”后以“静婉”泛称能歌善舞者。唐唐彦谦《汉代》诗:“艳词传静婉,新曲定娇娆。”