西汉．司马迁撰《史记．项羽本纪》：“居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁（项羽叔父）曰：‘陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反（反同返），楚人怜之至今，故楚南公曰：“楚虽三户，亡秦
源见“杯渡”。指出行渡海，称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”
象冰和玉那样清亮润泽。比喻人品德高尚，操守廉洁。也是“岳丈女婿”的代称，形容翁婿相得。卫玠不仅容貌秀丽，且很有才华，好谈玄理，由于身体虚弱，所以很少与人谈话，但每逢他开口讲话，总是使人家叹服。王澄在当
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语大
同“倚马成章”。《平山冷燕》八回：“故有时而名成七步，有时而倚马万言。”【词语倚马万言】 成语：倚马万言
源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐．闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”【词语黄粮】 汉语大词典：黄粮
《列子．说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪！胡为而食我？吾义不
唐．颜师古《隋遗录》：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：‘昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能
石的心，铁的肠。石与铁都是坚硬的东西，以比喻不易动感情。唐代皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平之为相贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不
《左传．襄公二十九年》：“（吴季扎）自卫如晋，将宿于戚（戚即今河南濮阳县北稍东，是孙文子的封邑），闻钟声（钟鼓之声是大乐，对琴瑟小乐而言）焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德（以臣逐君，本非正道，既属变