找词语>历史百科>历史典故>破镜

破镜

太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”

破镜,原指将镜打破为两半,各执其一半,以为重逢时的凭证。后以“破镜”为比喻夫妇分离的典故。

清.蒲松龄《聊斋志异.细侯》:“破镜重归,盟心不改,义实可嘉。”此用“破镜重归”,又涉“破镜重圆”之义,详见该条。


夫妻失散、分离称为 “破镜”。如果夫妻失散或离婚后重又团聚,便以 “破镜重圆”来比喻其事。

破镜”一语来源于古代的一个故事。

南朝·陈将要灭亡的时候,驸马徐德言预感到自己的妻子乐昌公主将被别人抢去。伤心之际,他将一面铜镜破为两半,夫妻二人各执一半,并约定正月十五日那天卖镜于市,以相互打探音讯。陈亡以后,乐昌公主被杨素占有。徐德言终日思妻,正月十五那天果然在京城街市上看到有人叫卖破镜,他拿过破镜与自己所持的那半破镜一拼,二者正好相合,知道是妻子派人来找自己的,心中感慨不已,遂题诗道: “镜与人俱去,镜归人不归; 无复嫦娥影,空留明月辉。”乐昌公主见到夫君的诗,终日泪流满面,茶饭不思。杨素得知实情后,便让乐昌公主回去与徐德言团聚了,夫妻二人再也没有分离过,直至终老江南。

故事载于唐·孟棨 《本事诗·情感》。


【词语破镜】   汉语词典:破镜

猜你喜欢

  • 堂斧

    《礼记.檀弓上》:“昔者夫子言之曰:‘吾见封之若堂者矣……见若斧者矣。从若斧者焉。’”郑玄注:“堂,形四方而高……斧,形旁杀,刃上而长。”后以“堂斧”指坟墓。堂,指四方形而高者;斧,指下宽上狭长形者。

  • 不啄腐鼠

    源见“鸱得腐鼠”。形容具有高尚的节操。唐白居易《感鹤》诗:“饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。”

  • 圣贤中

    源见“中圣人”。谓醉酒。宋辛弃疾《玉楼春.隐湖戏作》词:“日高犹苦圣贤中,门外谁酣蛮 触战?”

  • 题蒲

    源见“温舒截蒲”。谓贫而苦学。南朝 陈江总《建初寺琼法师碑》:“并编柳成简,题蒲就业,学非全朔,无待冬书。”

  • 耳食之论

    源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记.新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”偏正 耳食,用耳朵吃饭,表示不知食物滋味。仅是听来的言论,并不真正了解,也没确凿根据

  • 甘英穷西海

    《后汉书.西域传》:和帝永元“九年,班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至,《山经》所未详,莫不备其风土,传其珍怪焉。”又,《西域传论》:“其后甘英乃抵条支而历安息,临西海以望大秦,拒玉门、阳关者四万

  • 耕十亩田

    《庄子.让王》:“孔子谓颜回曰:‘回,来!家贫居卑,胡不仕乎?’颜回对曰:‘不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给?粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。’”孔子

  • 餐霞漱瀣

    《楚辞.远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注:“凌阳子明经言:春食朝霞。朝霞者,日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者,日暮以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者,北方夜半气也。夏食正阳。正阳者,

  • 伯龙鬼笑

    源见“鬼笑穷”。形容贫困无奈。清 丘逢甲《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗:“伯龙鬼笑谋何拙,洗马人言意始愁。”

  • 南昌仙籍

    源见“吴市隐”。指梅福。宋辛弃疾《念奴娇.赋傅岩叟香月堂两梅》词:“看取香月堂前,岁寒相对,楚两龚之洁。自与诗家成一种,不系南昌仙籍。”