蛮触争蜗涎

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• 吾将老焉

  我将在那里终老。 表示已准备好养老之所。语出《左传．隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“郊牧之田，宜以为意，广开土宇，吾将老焉。”唐．陈子昂《送吉州杜司户审言

• 滕城

  源见“滕公佳城”。美称坟墓。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“坟开白日，终留恨于滕城。”

• 骨出似飞龙

  《乐府诗集》卷四十六南朝．宋．《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举。飞龙落药店，骨出只为汝。”南朝乐府诗中以“飞龙”、“骨出”形容思妇相思之“苦而瘦骨憔悴之态。后遂用为咏伤相思之典。唐．李贺《恼公》：

• 樊迟学稼

  稼(jià嫁)：种植谷物。此典指樊迟向孔子请求学种庄稼。后以此典泛指种田、种菜等事。樊迟(前515年——?)，一名樊须，字子迟。齐国(都营丘，今山东淄博市东北)人，孔子学生，春秋末儒者。当初，樊迟请求

• 珠还璧全

  源见“合浦珠还”、“完璧归赵”。比喻失而复得，恢复原样。明乌斯道《仗锡寺碑》：“于是殚心瘁容，躬走官府，招亡植坏，保守先业于纲纪糜烂之后，甫七岁，珠还璧全，俾圆领方袍之士不觖望。”

• 资格

  《新唐书．选举志下》：“开元十八年，侍中裴光庭兼吏部尚书，始作循资格，而贤愚一概，必与格合，乃得铨授。”资，原指地位、经历等；格，原指政府制订官员除授或升迁所应依据的法令条例。后以“资格”泛指经历、地

• 然腹

  同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“然腹为灯，饮头为器。”一本作“燃腹”。【词语然腹】　　　汉语大词典：然腹

• 鹤到辽东

  同“鹤归华表”。唐刘禹锡《重送浙西李相公顷廉》诗：“凤从池上游沧海，鹤到辽东识旧巢。”

• 报一饭

  源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”

• 燃温犀

  源见“犀照牛渚”。形容明察洞见。李大钊《民彝与政治》：“如铸禹鼎，如燃温犀，罔两么魔，全形毕现。”