明．江盈科《雪涛小说．嫁祸》，：“金陵上清河一带善崩。太祖（朱元璋）患之。皆曰猪婆龙窟其下，故尔。工部欲闻于上，然疑‘猪’犯国姓（朱），辄诡称大鼋为害。上恶其同‘元’字，因命渔者捕之，杀鼋几尽。先是渔者用香饵引鼋。鼋凡数百斤，一受钓，以前两爪据沙，深入尺许，百人引之不能出。一老渔谙鼋性，命于其受钓时穿（无）底缸，从纶贯下复鼋面，鼋用前爪搔缸，不复据沙，引之遂出。金陵人乃作语曰：‘猪婆龙为殃，癞头鼋顶缸。’言嫁祸也。”
“顶缸”之典即由“猪婆龙为殃，癞头鼋顶缸”的省略而来。后来使用这个典不单指“嫁祸”，又有“顶替”、“顶缺”的意思。
清．褚人获《坚瓠集．庚集》卷三《代试》：“弘治中南京龙霓精于文义……（龙霓）代都御史金泽子逵入试……人有诗嘲之曰：“……有钱使得鬼推磨，无学却教人顶缸。”
明 朱国桢《涌幢小品．竹轩》：“〔徐本〕独嗜书，每得一书，手自披对，缺板脱字，则界乌丝栏纸，乞善书者补之。笑谓人曰：‘吾犹老鼠搬生姜，劳无用也。’”后因以“鼠衔姜”形容劳而无用。清 陶琏《示诸生》诗：
源见“蒋生径”。喻指隐居的宅园。清钱谦益《张藐古太仆许饷名酒》诗：“归与却扫求 羊径，老去应同弥勒龛。”
连动 四面八方的农民高举起旗帜，武装起义。李大钊《国情》：“然历代君人者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安于无事，否则～矣。”△褒义。多用于写对统治者的反抗斗争。→逼上梁山 铤而走险犯上作乱 官逼民
《陈书．儒林传序》：“秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。”（六学：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）祖龙，秦始皇。秦始皇三十四年，下令焚毁民间所藏之诗经、尚书及百家书等。次年又坑杀咸阳诸生
源见“九原可作”。本为春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地，黄泉。唐皎然《短歌行》：“萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？”宋苏轼《亡妻王氏墓志铭》：“君得从先大人于九原，余不能，呜呼哀哉！”【词语九原】
《史记．宋微子世家》：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为之近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！’所谓狡童者，纣也
同“融酒”。孔融，字文举。唐白居易《游坊口悬泉偶题石上》诗：“虽无安石妓，不乏文举酒。”
源见“梦周”。称夜梦。唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“日高丈五睡正浓，军将叩门惊周公。”【词语周公】 汉语大词典：周公
源见“焦尾琴”。指琴声。明张凤翼《红拂记．奇逢旧侣》：“桐音重协，蕙帏还共，转觉那人恩重。”【词语桐音】 汉语大词典：桐音
见〔凿井而饮，耕田而食〕。