在今天津市蓟县西北盘山嶕峣峰东。唐太和二年(828)道宗大师建。清道光《蓟州志》卷2：“道宗俗姓田，千牛将军宾庭之后，元和九年，于燕庭金阁寺受戒，闻盘山宝积大师往诣参承，太和二年届盘顶居焉。”
②即开宝寺东院。在北宋东京城(今河南开封市)东北隅安远门里夷山上。《宋东京考》卷14：“晋天福中，僧紫微课初建于明德坊，名曰等觉禅院。乾德间，诏迁于丰美坊，即今所也。”庆历中改名上方寺。明天顺间重修后，敕改佑国寺。清乾隆十六年(1751)改名大延寿甘露寺。
在今河南省开封市。五代晋天福中建。本名等觉禅寺，庆历中改名上方寺。清乾隆十六年(1751年)赐名大延寿甘露寺。
清建，在今青海湟源县西北三十里湟水南岸。民国《湟源县风土调查录》：“札藏、福海二寺，寺僧系蒙古种族，附近有田地百数十石。”
北宋熙宁七年 (1074) 分京东路西部置，治所在兖州 (今山东兖州市)，后移治应天府(宋景德时升宋州为府，在今河南商丘县南)。辖境相当今山东泰安、平阴、阳谷及河南范县以南，山东东明、河南宁陵、柘城以
即今湖北孝昌县西南杨家河乡。民国《湖北通志》卷73《兵事》：清同治二年(1863)九月，捻军“走孝感，焚杨家河”。
在今四川开县西。《方舆纪要》 卷69开县： 茅坡关 “在县西九十里。……为戍守处”。
元置，属顺元路军民安抚司。治所即今贵州修文县东北札佐镇。明崇祯五年(1372) 改置札佐长官司。
亦作安济海。即今新疆沙湾县西安集海镇。清道光《新疆识略》卷2乌鲁木齐：安集海台“西至库尔喀喇乌苏所管奎屯台九十里”。清宣统《新疆图志》卷79安集海驿：“安集海乃安济哈雅之音讹。准语，安济，药草名，哈雅
明正统九年 (1444) 改施秉长官司置，属镇远府。治所在今贵州施秉县东南九十里胜秉。天启元年 (1621) 废。崇祯四年 (1631) 复置，清康熙二十六年 (1687) 移治偏桥卫城 (今施秉县)
在今湖南醴陵市北二十里建安山。《方舆纪要》 卷80醴陵县： 建安山 “元末土人尝置寨于此以避兵，曰建安寨”。
①战国秦庄襄王四年(前246)置，治所在晋阳县(今山西太原市西南)。《水经·汾水注》：“《尚书大传》曰，东原底平，大而高平者，谓之太原，郡取称焉。”辖境相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。西汉
①在今河南洛阳市东北汉魏故城内。《史记·高祖本纪》：高祖“置酒雒阳南宫”。《正义》引《舆地志》：“秦时已有南北宫。”《后汉书·明帝纪》：永平三年(60)，“起北宫及诸官府”。八年(65)冬十月，“北宫