东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
1914年改新城县置，属山东济南道。治所在今山东桓台县西新城镇。1928年直属山东省。1950年迁治索镇。传说县有桓公系马台，故名。
北宋置，属繁畤县。在今山西繁峙县东一百二十里平型关。宋置，即今山西省繁峙县东北平型关。为河北定州与河东代州(今山西代县)、太原之间飞狐路交通要隘。
即今台湾省彰化县西南二林镇。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1：二林社“离府治二百八十里”。
在今云南大理市东北洱海东岸。《清一统志·大理府》 引明杨慎 《游记》： “由鸡额山而南，至铁雨崖，云是罗刹欲背盟逃逝，大士雨铁以止之，是其迹也。”
又称郯。春秋鲁邑，在今山东兖州市西。《春秋》： 定公三年 (前507)，“冬，仲孙何忌及邾子盟于拔”。古邑名。又作郯。春秋鲁邑。在今山东省兖州市西。《春秋》定公三年(前507年)：“仲孙何忌及邾子盟于
在今陕西宜川县北。《方舆纪要》卷57宜川县：玉莲池，“《志》云，池广数千顷， 为一方之胜。今湮”。
即今湖北麻城市东、新洲县西境之举水。《水经· 江水注》： “举水出龟头山……南流注于江。” 《方舆纪要》 卷76麻城县： 举水 “在县东。源出龟峰山，西北流，又折而东南入黄冈县界，南流注于江”。(1)
即今云南沧源佤族自治县西北六十九里班老乡。1934年 “班洪事件” 中村民曾英勇抗击英军的侵略。1960年根据 《中缅边界条约》 由我国收回。傣语 “班” 为坪， “老” 为酒， 意即
一名建溪。今福建闽江上源支流建溪。《寰宇记》 卷101建州建阳县： 建溪 “在县东一百步。源从武夷山下，西北来县界也”。《清一统志·建宁府》： 建溪 “一曰崇溪，即古建阳溪也”。
①唐武德三年 (620) 置，治所在榆社县(今山西榆社县)。辖境相当今山西榆社县及和顺县西部地。六年 (623) 废。②辽置，属大定府。治所在和众县 (今辽宁凌源市西土城子)。辖境相当今辽宁大凌河地区