东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
一名龙门。即春秋之阙塞。在今河南洛阳市南二十五里龙门山。《史记·秦本纪》：昭襄王十四年(前293)，“左更白起攻韩、魏于伊阙”。《水经·伊水注》：“伊水又北入伊阙，昔大禹疏以通水，两山相对望之如阙，伊
一名越支社。在今河北丰南市东南三十里。盛产盐。清于此置盐场，并设盐大使。《清一统志·遵化州二》： 越支盐场 “东接济民，西北至斗沽，接宝坻县芦台场，广袤二百四十里”。民国初并入芦台场。
在今河北临漳县西南故邺城东北。《晋书·姚弋仲载记》： 十六国后赵青龙元年 (350)，“冉闵之乱，弋仲率众讨闵，次于混桥”。一说即故邺城东五里之石桥，桥跨漳水，长十余丈。在今河北省临漳县西南故邺县城东
在今贵州镇宁布依族苗族自治县北。《明一统志》 卷88安庄卫： 环翠山 “在卫治北。林木四时苍翠”。
北魏永熙中侨置，属云州。治所在归顺县(今山西文水县东南三十八里云周村，一说在今山西祁县东)。后废。北魏永熙中置，治归顺县(今山西祁县境，一说在文水县东)。辖境相当今祁县、文水县等一带。后省。
又称昭丘。在今湖北当阳市东南七十里河溶镇境。昭王系楚平王之子，公元前515年即位。公元前489年卒。《水经·沮水注》： “沮水又南径楚昭王墓，东对麦城，故王仲宣之赋登楼云，‘西接昭丘’ 是也”。《文选
唐武德二年 (619) 置，为南州治。治所在今四川綦江县北綦江北岸。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷18南川县引 《寰宇记》 曰： 隆阳 “取西永隆山为名”。先天元年 (712) 避讳改为南川县。古县名。
在今陕西西乡县西南一百二十五里。明、清置巡司于此。
在今山西永济市虞乡镇东中条山支峰石锥山上。《资治通鉴》：南朝梁大通二年(528)，魏长孙稚“使其子子彦与侃帅骑兵自恒农北渡，据石锥壁”。胡注引《五代志》：“河东郡虞乡县有石锥山，于此筑垒壁也。”在今山
明洪武二年 (1369) 置，属广西都司。治所即今广西南宁市。后废。明洪武三年(1370年)置。治今广西壮族自治区南宁市。属广西都司。清康熙二十二年(1683年)前废。