又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》：文殊院“在成都县西北，即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法殿、藏经楼等。寺内文物极为丰富，是古今中外文物荟萃之所。
在四川省成都市文殊院街。占地5.4万平方米，殿堂房舍190余间。始建于南朝，唐代称信相院，五代时一度更名妙园塔院。宋时名信相寺，明代毁于兵燹。清康熙二十年(1681年)重建，改名文殊院。院内天王殿、三圣殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等五殿连属，东西厢房紧凑，布局严谨。殿宇系木石结构，采用四川峡石为柱，朴实壮观。诸佛殿镂空花窗，式样繁多，图案精巧。寺内现存大小铜佛像100余尊，为清代名匠所铸。还藏有北宋丝绣金刚经、南宋木版印的《续高僧传》、元代泥银写本金刚经及贝叶经等珍贵文物。说法堂内有宋代铸造的护戒神铁像10尊，风貌古特，具有北齐风格。
在今湖北郧县西。《方舆纪要》 卷79郧阳府郧县： 武阳堰在 “府西五十五里有武阳洞，悬崖深邃，水出其中，堰以溉田，为利甚博”。
①在今山西沁水县东北。《方舆纪要》 卷43沁水县： 嵬山在 “县东九十里。一名隗山，其形峻岌，与群山连绵不绝”。②即今浙江东阳市东北五十里巍山屏。《方舆纪要》 卷93东阳县： 嵬山 “与大白 (山)
东汉改梁父县置，属泰山郡。治所在今山东新泰市西羊祜城。西晋复为梁父县。东汉时改梁父县置，治今山东省新泰市西。属泰山郡。西晋时复改梁父县。
西汉以后对玉门关以西地区的总称。始见于《汉书·西域传》。有二义，狭义专指葱岭以东而言;广义则指凡通过狭义西域所能达到的地区，包括今亚洲中西部、印度半岛、欧洲东部及非洲北部等地。西汉宣帝时设西域都护府。
一名禹祈山。又名禹迹山。在今江苏吴县西南。洞庭山支脉。南宋范成大 《吴郡志》 卷15：“禹期山在太湖中。旧说禹导吴江，以泄具区，会诸侯于此。”
在今河南洛阳市东北。《水经·谷水注》：“谷水又东，左会金谷水，水出太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水。东南流径晋卫尉卿石崇之故居也。石季伦 《金谷诗集·叙》 曰： “余以元康三年，从太仆卿出为征虏将军
即固城仓。今河南淮滨县北二十八里固城乡。旧属息县。《清史稿·地理志》 信阳州息县：“汝水自汝阳入，入新蔡，复缘安徽阜阳界径固城汛。”
辽置，为高州治。治所在今内蒙古赤峰市东北哈拉木头村西土城子古城。《辽史·地理志》 三韩县：“辰韩为扶余，弁韩为新罗，马韩为高丽。开泰中，圣宗伐高丽，俘三国之遗人置县”，因名。金属全州。元废。古县名。辽
即今江西都昌县东北徐家埠。清同治《南康府志》 卷5都昌县： 徐家埠 “在治北东六十里。水通左蠡，木行较夥，商贾如林，此北境市之盛者”。
亦作夙沙。炎帝时诸侯国。在今山东滨海之地。《太平御览》 卷865引 《世本》： “宿沙作煮盐。”宋衷曰： “宿沙卫，灵公臣，齐滨海，故卫为鱼盐之利。” 《水经· 涑水注》： “吕忱曰： 宿沙煮海谓之盐