於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
在今山东茌平县西南。清光绪年间义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，宣传“灭洋”主张。
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司，又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》： “辅教王者，思达藏僧也。” 辅教王为明
古名大蓬山。在今四川什邡县西北。《方舆纪要》 卷67什邡县： 大蓬山，“ 《志》 云： 山高逾百里，六月积雪不消，或谓之蓥华山”。自然景观壮丽，为著名的风景名胜区。又称大蓬山。在四川省什邡市西北。明天
尧渡河上游。在今安徽东至县南。《方舆纪要》卷27建德县：尧城溪在“县南三里。县东南诸山谷水汇流为溪，春夏水溢，可通舟楫。西北流，达东流县，入大江。今县西有尧城渡”。
在今湖南汝城县南六十里。《清 一统志·郴州一》： 屋岭水 “源出屋岭山，下流合广东韶州府仁化县大江。又一支西北流，入耒水”。
亦名磁器口。即今四川重庆市西北沙坪坝磁器口。
在今青海化隆回族自治县西南黄河北岸。十六国南凉秃发傉檀于此置邯川护军。北魏孝昌二年(526)为广威县治。十六国前凉置，在今青海省化隆回族自治县西南，黄河北岸。北魏孝昌二年(526年)置为广威县治。
一名五峰寺。南朝宋建。在今安徽繁昌县东南隐静山上。唐李白有 《送通禅师还南陵隐静寺》诗。又张祐有 《题南陵隐静寺》 诗。
清置，属荣县。在今四川自贡市西十里贡井。井盐业发达，与自流井齐名。《清史稿·曾望颜传》：咸丰十年(1860)李永和义军“据贡井、天池寺诸地……总兵虎嵩林自程家场进攻贡井”。即此。1939年与自流井合并
又名禁江。在今江西湖口县东北九十里长江北岸。《明史·太祖本纪》： 太祖二十三年 (1363)，陈友谅围南昌，太祖帅舟师赴救，“次湖口，先伏兵泾江口及南湖嘴，遏友谅归路……友谅食尽，趋南湖嘴，为南湖军所