古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
在今江苏如皋市城东北隅。《清一统志·通州》：水绘园，“县人冒襄栖隐于此。有寒碧堂、洗钵池、小浯溪、小三吾诸胜，一时海内巨公知名之士，咸觞咏其中”。后逐渐荒废。康熙间于该园建雨香庵。乾隆年间汪之珩于雨香
明置，为水驿。在今广西昭平县南桂江东岸龙门村。《方舆纪要》卷107昭平县：龙门驿在“县南百二十里。《里道记》：县南门外有昭平驿， 自驿而南四十里，地名福登。又四十里为上仰，又三十里至龙门驿”。
亦名清平渡、绮川渡。即今四川射洪县东南四十里青堤乡。清费密 《荒书》： 清顺治二年 (1645)，“ (何) 继成渡河之兵屯射洪之古井边，十月与 ‘贼’ (张献忠义军) 战青堤渡”。即此。乾隆元年 (
在今湖南郴州市南。《续资治通鉴》： 北宋庆历六年 (1046)，瑶民 “遁入郴州黄莽山，由赵峒转入英、韶州界，依山自保，时出抄掠”。古山名。在今湖南省郴州市南。北宋庆历六年(1046年)，桂阳蛮遁入郴
在今安徽祁门县北五十里大洪岭下。宋淳熙《新安志》卷4祁门县：大共镇“在县北。绍兴二十三年正月例罢收税坊”。元、明置巡司于此。《方舆纪要》卷28祁门县：大共山“下旧有大共镇。元置。今废”。《明史·地理志
1937年析布伦托海县置，属新疆省。治所在可可托海(今新疆富蕴县东北可可托海镇)。“可可托海”，突厥语意为“绿色的树林”。1944年改为富蕴县。1937年由布伦托海县析置，治今新疆维吾尔自治区富蕴县可
蒙古宪宗六年 (1256) 置威楚万户，元至元八年 (1271) 改威楚路，属云南行省。后置威州(即今云南楚雄市) 为路治。辖境约当今云南楚雄彝族自治州南部及南涧、景东、镇沅、景谷等县地。至元二十一年
宋大理置，属弄栋府。治所在今云南姚安县西部，现已成官屯水库。元代废。大理前期置，治今云南省姚安县西北。约废于蒙古宪宗时。
①即犍为山。在今四川犍为县东南岷江东。《元和志》卷31犍为县：大鹿山“在县(旧治)北一里”。《寰宇记》卷74犍为县：“隋开皇三年废沈犀州，于大鹿山下置犍为县。”《清一统志·嘉定府一》：犍为山“在犍为县
即今陕西留坝县东北江口镇。《清一统志·汉中府二》：西江口汛“在留坝厅东北九十里。东达洋县，南接城固，北通岐、郿、宝、凤，设有千总防守”。