石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
南朝梁置，属西徐州。治所在蒙县(今安徽利辛县东北三十二里旧城)。辖境相当今安徽利辛县地。东魏改置蒙郡。
北周置，为宕昌郡治。治所在今甘肃宕昌县东南。隋开皇十八年(598)改名良恭县。古县名。北周置，治今甘肃省宕昌县东南。属宕昌郡。隋开皇十八年(598年)改名良恭县。
①即阿迷。元属察哈汗国。即今新疆阿克苏市。②又名奄蔡、阿思。在今高加索以北，顿河下游一带。《元史·定宗纪》：“又从诸王拔都西征，次阿速境。”即此。
①在今湖北黄梅县西南九十里长江滨。《尚书·禹贡》： “九江纳锡大龟。” 孔氏传曰：“龟出九江水中，蔡龟也，故以名其山。” 《新唐书·曹王皋传》： 建中四年 (783)，李希烈之兵“栅蔡山不可攻”，后皋
即今台湾省高雄市北左营区。原名兴隆庄。郑氏治台时军队在此屯垦，称为左营。清康熙二十三年(1684)于此置凤山县。乾隆五十三年(1788)凤山县迁治埤头(今高雄县)。1945年于此设左营区。
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜平安南道江东郡附近。西晋后废。古县名。西汉置，治今朝鲜平安南道江东郡附近。属乐浪郡。西晋后废。
又称西干线。从基隆至高雄。全长408.5公里。清光绪三十四年(1908)建成。
唐置羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州大方县南。南宋后废。唐置羁縻州，治今贵州省大方县南。属黔州都督府。南宋后废。
即今波斯湾西岸巴林国。《元史·地理志·西北地附录》有“八哈剌因”。即此。
在今四川峨眉山市西南峨眉山白云寺与接引殿间。南宋范成大 《吴船录》： 雷洞平 “凡言平者，差可以托足之处也。雷洞者，路之深崖，万仞磴道，缺处则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水，神龙所居，凡七十二涧”。唐宋