俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
明置，属奴儿干都司。在今黑龙江省呼玛县西呼玛河支流塔河流域。后废。
在今山东济南市东三十里。《汉书·赵充国传》： 本始元年 (前73)，赵充国 “与大将军霍光定册尊立宣帝，封营平侯”。即此。
《尚书· 禹贡》： “熊耳、外方、桐柏至于陪尾。” 《史记·夏本纪》 作负尾; 《汉书·地理志》 作倍尾、横尾。一说在今湖北安陆北，《汉书·地理志》 江夏郡安陆县 (今湖北云梦县)： “横尾山在东北，
即阿母河。今中亚阿姆河。《元朝秘史》卷11“太祖自回回地而归，命拙赤等“领右手军，过阿梅河”。
明天启年间建，属香山县。即今广东珠海市西南前山镇。清乾隆八年 (1743) 设海防同知驻此，嘉庆十四年 (1809) 并设游击防守。清康熙三年(1664年)筑城，即今广东省中山市东南前山镇。乾隆八年(
即今内蒙古察哈尔右翼前旗西北苏集村。平绥铁路(今京包铁路)经此。
西汉置，属天水郡。治所即今甘肃秦安县东北陇城乡。《后汉书· 隗嚣传》： 建武八年 (32)春，“来歙从山道袭得略阳城，……嚣自悉其大众围来歙。公孙述亦遣其将李育、田弇助嚣攻略阳，连月不下”。即此。东汉
即今江苏新沂市西南炮车镇。旧属邳县，咸丰 《邳州志》 卷3有炮车集。1949年划归新安县 (后改名新沂县，又改设新沂市)。
即今四川秀山土家族苗族自治县西南平江河，为梅江河上源之一。《方舆纪要》卷73平茶洞长官司：哨溪在“司治东南……满溪在司西南十里，亦出白岁山，以水常溢不竭也，合流而东北曰平茶水，至酉阳东南，会于酉水”。
即弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《寰宇记》 卷33百泉县： 弹筝峡，“ 《水经注》云： 泾水经都历山，山路之内，常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去”。《新定九域志》 卷3渭州： “弹筝硖，即都