待补
宋代太学招补新生的方式之一。其法是在诸路解试终场人中挑选百分之六送往太学补试，称为待补。张士南《游宦纪闻二》说：“淳熙丁酉四年(公元1177年)，议者以‘混补’太学生，人数猥冗，遂立‘待补’太学生之法。以终场举人数定其额，百人取三，继又倍之，时多嘲谑之语，独司业计公衡名之曰‘贡余’，尤为隽永。”
宋代太学招补新生的方式之一。其法是在诸路解试终场人中挑选百分之六送往太学补试，称为待补。张士南《游宦纪闻二》说：“淳熙丁酉四年(公元1177年)，议者以‘混补’太学生，人数猥冗，遂立‘待补’太学生之法。以终场举人数定其额，百人取三，继又倍之，时多嘲谑之语，独司业计公衡名之曰‘贡余’，尤为隽永。”
官署名。宋太宗淳化三年(992)置，以判磨勘司官兼领。掌官物已支未除之数，候至所受之处，附籍报所由司而对除之; 天下上供物至京，即日上奏，交纳完毕，取其钞以还本州。神宗元丰(1078—1085)改制废
官名。隋炀帝大业三年 (607)国子监置三员，从六品。唐朝国子监沿置，一员，从六品下，掌判本监事务，每岁七学学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。北宋仁宗景祐二年 (1035) 置一员，以现任学
宋朝幕职官与州县官合称。幕职官有签书判官厅公事、节度掌书记、观察支使，诸州府判官、推官，军、监判官等。州县官有州录事参军及诸曹官，县令、丞、主簿、尉等。(1)指宋代低级文臣阶官，即“选人”见该条。(2
官名。唐高宗龙朔二年 (662)改太子左虞候副率置，为太子左清道卫率副贰，置二员，从四品上。中宗神龙元年(705) 复改左虞候副率，玄宗开元(713—741)初又改定为左清道率府次官。北宋太宗至道元年
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收蚌蛤以供丧葬祭祀。《周礼·地官》：“掌蜃，下士二人，府一人，史一人，徒八人”，“掌敛互物蜃物，以共(供)闻圹。之蜃。祭祀，共蜃器之蜃”。官名。周设此官，掌收
将军名号。东汉初置。光武帝时有汉忠将军王常，见《后汉书·王常传》。杂号将军名，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪》：“汉忠将军王常为横野大将军。”
杂任职名。唐于太医署置按摩生十五人，从按摩博士学导引之法以治病。学习期满，经考试合格可充任按摩师。
佛号。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“达赖”，蒙语，意为“大海”，“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。明朝万历六年(1578)，蒙古俺答汗始以此名尊奉锁南嘉错，称三世，并追奉其一世、
参见“太子宫正”。
官名。明置，为蕃育署正副主官。见“林衡署”。