清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。清末国子监所属职官。光绪三十二年 (1906) 设，三人。掌文书案牍。
官名。即太子内坊局。
文书名。清朝书写内阁票拟批答之纸签。其纸幅较题本略小，长七寸余，宽四寸余; 左书满文，右书汉文。
官署名。辽北面官。掌王子各帐之事。设王子太师、太保、司徒、司空等职。官署名。辽置，属北面皇族帐官，掌皇子各帐之事。设王子太师、王子太保、王子司徒、王子司空诸官，下设王子班郎君，掌王子侍应之事。
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右於陆王之下。
官名。 西周置。 掌司法。 见《格伯》。 北魏置为后宫女职，孝文帝改定内官时，视三品。官名。掌记事。晋代王嘉《拾遗记·周穆王》：“穆王即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地
官名。三国吴置。属典军 (吴置中、左、右典军，掌禁军)。《三国志·顾雍传》： “ (丁) 谞至典军中郎。”官名，三国吴置，属典军，掌禁军。《三国志·吴书·顾邵传》：“初，钱唐丁諝出于役伍……邵皆拔而友
官名。《周礼》夏官之属。掌驭君王用车。《周礼·夏宫》：“田仆，上士十有二人”，“掌驭田路，以田以鄙，掌佐车之政，设驱逆之车。令获者植旌，及献，比禽。凡田，王提马而走，诸侯晋，大夫驰”。官名。周设此官，
官名。即太卜丞。
官名。唐高宗龙朔二年(662)改主爵员外郎置，员一人，从六品上，为吏部司封司次官，掌封爵、命妇、朝会及赐予等事。咸亨元年(670)及中宗神龙元年(705)曾改称主爵员外郎，玄宗开元元年(713)再改司