喀尔喀蒙古四部之一。一作图什业图汗部。以汗号得名。喀尔喀初无汗号，自成吉思汗十八世孙阿巴岱赴唐古特(西藏)谒达赖喇嘛，迎经典归，为众所服始称汗，至其孙衮布始称土谢图汗。清康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹扰掠喀尔喀，土谢图汗察珲多尔济拒战失利，率众归清。三十年(1691)，在多伦诺尔会盟，命保留汗号，授札萨克，仍统领本部，自是始称土谢图汗部。原置三十七旗，雍正三年(1725)，分该部西境二十一旗另置赛音诺颜部，后增四旗，与所留十六旗共计二十旗。为喀尔喀四部之一，喀尔喀后路。该部内有哲布尊丹巴活佛，外邻沙俄，恰克图互市当其北部要冲，重镇库伦，地绾南北，号称四部之首。清廷复在此设办事大臣，督办一切重大事务，形势、地位均极重要。牧地东界肯特山，西界翁吉河，南界瀚海，北界楚库河，约当今蒙古国中央、色楞格、中戈壁、布尔根等省和前杭爱、东戈壁、南戈壁等省各一部分。诸旗会盟于汗阿林。该部授封王、贝勒、贝子、公爵者共27人。
见“尼伦”(663页)。
见“伊帕尔汗”(808页)。
①明代蒙古的社会、经济单位。亦译鄂拓克。蒙古语音译。一说由粟特语演化而来，并出现在突厥语、蒙古语和通古斯语的各种方言中。明代，作为经济实体、社会组织和领地的名称，普遍存在于东西蒙古。范围和大小相当于元
见“对音库尔呼图克图五世”(643页)。
?—1842清朝将领。满洲镶白旗人。郭洛罗氏。嘉庆十八年(1813)，任张家口守备。随直隶总督温承惠于河北镇压李文成领导的天理教起义。道光十年(1830)，由副将擢大名镇总兵，后调正定镇。十五年(18
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持
清代驻藏大臣衙门办事机构。内设识汉、藏文之教习2人，汉、藏文学生各8人。初由※东科尔充当，后为熟悉藏文闲散人员充当。办事勤劳者，准戴五品蓝翎、发给功牌执照;凡各处呈文由该房译为汉文或藏文，再由文案加条
古代黎族一个支系。近人又称“杞黎”，内中有一部分还被侮辱性的称作“生铁黎”，形容其“顽如生铁，不服教化”。大多居处五指山腹地，历史上与外界接触较少，受汉族影响不大，主要从事刀耕火种的山地农业，迄至解放
我国傣族使用的语言。属汉藏语系壮侗族壮傣语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和孟连、耿马、元江和新平四个自治县以及临沧、沧源、双江、镇康、金平、景谷、景东、元阳、红河、绿春、
明代云南弥勒州(今弥勒县)彝族人民的反抗斗争。由于地方贪官污吏、地主豪绅的横征暴敛，残酷剥削，以屯田为名强占民田，致使“民不堪命”，于正德九年(1514)，在彝族弥勒部首领阿忽领导下，十八寨(砦)彝民