布岱恭杰
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏赤为娘布(即尼扬河流域)之王，尼雅赤为波卧(今波密)之王。后止贡赞普遗腹子汝莱杰杀洛昂，攻下洛昂之宫堡娘若香波卡后，迎其继赞普位，汝莱杰任大相。大力发展吐蕃雅隆部落的经济，建造青昂达孜王宫。同时又设内相(尚论)等官职。本教等大寺也于此时渐兴。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏赤为娘布(即尼扬河流域)之王，尼雅赤为波卧(今波密)之王。后止贡赞普遗腹子汝莱杰杀洛昂，攻下洛昂之宫堡娘若香波卡后，迎其继赞普位，汝莱杰任大相。大力发展吐蕃雅隆部落的经济，建造青昂达孜王宫。同时又设内相(尚论)等官职。本教等大寺也于此时渐兴。
南北朝时期鲜卑姓氏之一。鲜卑秃发氏一支。为南凉国君秃发傉檀后裔。南凉嘉平七年(414)，凉王秃发傉檀为西秦所败，归降，南凉亡。子秃发贺等投依北魏，以才智见称，为魏帝拓跋嗣所器重，历封西平侯、西平公。因
见“十二安”(8页)。
参见“壮戏”(887页)。
书名。镇压侬智高起义的宋军副将余靖(1000—1064，字道安，广东韶州曲江人，汉族)撰。20卷。内容含诗、序、论、记、制诰、判词、表、启、杂文、墓志等几大类，为其平生所著，其中卷5收《大宋平蛮碑》、
唐代南唐地方行政区划名。为“十睑”之一。近代人研究，疑为“蒙巂”异写。在今巍山彝族回族自治县北部至漾濞彝族自治县一带。由南诏王遣子弟镇守。参见“十睑”(8页)。
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名
清代新疆府名。光绪二十四年(1898)由喀喇沙尔直隶厅改置。治所在今新疆焉耆回族自治县。辖新平(今尉犁)、轮台、婼羌(今若羌)3县。管领村庄130处、28驿站、8卡伦及南路旧土尔扈特、珠勒都斯中路和硕
春秋战国及秦时对今江苏、浙江、福建沿海和附近岛屿的越人部落称谓。有时亦作地域之称，如蒙文通《越史丛考》：“所谓‘外越’者，殆指、东海外之越地而言”。其名最早见于《越绝书》，该书《记吴地传》云：“娄门外
见“越里笃”(2191页)。
1625—1701清朝大臣。汉军镶黄旗人。顺治四年(1647)举人，初任直隶南和知县。九年(1652)，授监察御使，巡按陕西。奏准整饬州县吏治腐败、官吏钻营等诸多弊端。十三年(1656)，巡按山西，奏