裕固语称“杨恩开楞”。旧时裕固族婚俗。流行于肃南裕固族自治县明花等地区。女子长到15或17岁时，须举行戴头仪式(似成人礼)。父母事先请喇嘛根据姑娘的属相和生辰选择吉日良辰，一般在夏历腊月初八，天刚亮时举行。先将备好的※头面(胸饰、背饰)挂在墙上或帐房杆上。举行仪式时，主人摆上酒席请来至亲好友，落座吃喝。请两位属相合适的年长妇女在客人面前给姑娘戴上头面，换上妇女装束，将姑娘领到另立的小帐房(即帐篷)。戴头以后，姑娘便有了社交自由，住在新立的帐房，与男子同居不受非议。若双方情投意合，征得家长同意，可招赘上门，但男子须帮女家劳动，否则不受女方父母的欢迎，甚至不能继续维持同居生活。所生子女随母姓，称男子为“谷埃”(姨父);妇女在家庭中地位很高，权力很大。这种女不嫁、男不娶，家庭中以女性为主的婚姻形态，是古老的母权制残余，今已废。
土司名。元末安抚密定曾入朝贡马。明洪武四年(1371)，置长官司，以密定为长官，世袭，隶四川行省。十四年(1381)，升为安抚司，以密定为安抚使，世袭。二十九(1396)，改隶贵州军民指挥使司。治所在
书名。元官修。210卷。起中统元年(1260)三月，迄至元三十一年(1294)正月。附《事目》54卷，《圣训》6卷。至元三十一年正月，世祖逝世，四月，成宗继位，六月，命翰林国史院着手修纂此书，由董文用
书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》，别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。诸宫下均设抹里。速忽鲁碗为辽世宗※积庆宫下之一抹里。
清代西北地区台站道之一。也称阿勒坦诺尔乌梁海军台。设8台，从科布多起，35里至锡喇布拉克台，65里至和齐苏鲁克台，67里至轰鄂尔鄂笼台，60里至霍硕罗图台，60里至哈韬乌里雅苏台，60里至乌兰格依台，
?—164东汉长沙武陵地区少数民族起义首领之一。桂阳(今湖南郴县)人。详见“长沙武陵蛮起义”(371页)。
1597—1642清初将领。亦作豆斗、头头、斗斗。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英长子。初封台吉。后金天命七年(1622)，从大贝勒代善防守广宁(今辽宁省北镇)。九年，随代善迎护喀
回族族谱名。始修于明初，李端主修。明清两代续修。李氏自明初一世祖李闾后，其子孙，分别以林、李为姓，故林、李合谱。谱前有明宣德十年(1435)萨琦所撰《李氏谱序》。谱记李闾之后，长子驽，衍为林姓，次子端
见“耶律隆庆”(1320页)。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。各部首领有佶移、黄罗、名崖等人。在青岗岭、三角城、龙马川等处有族帐1500户。其初归附李继迁，宋雍熙二年(985)十一月，佶移部投附宋朝，授慎州节度使。淳化五年