找词语>历史百科>民族起源>松巴堪布益西班觉

松巴堪布益西班觉

1704—1787

或(1708—1788) 藏传佛教格鲁派(黄教)学者、青海佑宁寺(即郭隆寺)第三世松巴活佛。“松巴”一名有二解:一说松巴二世松巴达曲绛措生于松巴村,故名;又说系藏族十八族系中之一支。土族(一说蒙古族)。据《安多政教史》载,生于青海额尔德尼台吉仓巴久部落。清康熙四十九年(1710)出家。五十五年(1716),在佑宁寺学法。雍正元年(1723),随巴仁阿旺札西学《金刚蔓》,后赴拉萨学经。九年(1731),还青海,十一年任佑宁寺堪布,自是始有松巴堪布之称。乾隆二年(1737),去北京,与三世章嘉瑞贝多吉校对在汉地印制的藏文经典,并获清帝所赐“额尔德尼班智达”称号。十五年(1750),赴山西五台山朝圣。学识渊博,精通藏、蒙、汉、梵等文字,亦晓满文。四处游历,考查史实文物。著有《印度、汉地、藏、蒙、土佛教史》(通称《如意宝树史》或《松巴堪布史》)、《青海史梵歌新声》(简称《青海史》)、《松巴堪布年表》、《南瞻部州总志》,均国内外闻名。其全集总计9函,68部。

猜你喜欢

  • 旭特

    契丹语,为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与部族下置石烈。旭特为※伯德部下之一石烈。

  • 使马部

    清代对黑龙江南北部分鄂伦春人的称呼。因用马匹作乘载工具,故名。亦称使马鄂伦春,以区别于使用驯鹿的鄂伦春人。据《黑龙江志稿》,居鄂伦春分布区的西部。今居我国境内的鄂伦春人,早已不使用驯鹿,皆骑马出猎,无

  • 小策凌敦多克

    见“小策凌敦多布” (153页)。

  • 各和

    云南元阳哈尼族间一种互称。参见“哈尼族”(1633页)。

  • 朝鲜《李朝实录》

    书名。李氏朝鲜的编年体资料长篇。朝鲜官修。有两种版本:一为1953年日本学习院东洋文化研究所据其所藏刊印,题名《李朝实录》,共56册,1789卷。每朝后附行状、纂修官、解说不等。一为1959年中国科学

  • 云独昆

    见“耶律迭剌”(1312页)。

  • 徒单合喜

    ?—1171金大臣。上京(今黑龙江阿城县白城)速苏海水人。女真族。徒单氏。世袭猛安蒲涅子。太祖天辅(1117—1123)间,从金源郡王完颜娄室为扎也(服役人员)。太宗天会六年(1128),以功为谋克(

  • 达末娄

    东北古族名。仅见于《新唐书》,学术界认为即北魏时豆莫娄的异译。来源于※北夫余。地域与※豆莫娄同(一说其居于清代布特哈城之西境,约指今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗至阿荣旗、布特哈旗一带)。唐开元十一年(

  • 吾里补

    亦作“吾里不”。女真语音译,意为“积蓄”。金代女真人多有以此命名者。如奥屯吾里不、世宗孙※完颜从宪本名吾里不、徒单吾里补、※乌延吾里补等。

  • 开山抚番

    清代台湾开发史上的重大事件。也是清代在台湾“理番”方针的一大改变。清政府统一台湾后,对内山高山族地区长期采取隔离封锁政策。同治十三年(1874),钦差大臣沈葆桢鉴于日本侵略者对台湾的觊觎和不断入侵,向