藏传佛教噶举派僧人、藏戏创始人。又作汤东结布。又名贝楚巴旺秋尊珠桑波。藏族。生于后藏恰卧约哇拉孜。自幼聪慧。初为宁玛派僧人，后改从噶举派，一生倾心佛教。对藏族建桥事业卓有功绩，以西藏与其他藏区江河拦路，交通不便，发誓建桥，造益众生，周游藏区，募集资金，西至阿里，南达门域、洛域，东到康定，北抵拉萨河上游，将所集资金，首先在后藏之曲卧日建吉祥曲卧日大铁索桥。此后藏区又建铁桥13座，或由其主持、资助建成，或受其影响建成。故被藏民称为“佳桑巴”(意为“铁桥者”)。在建桥过程中，招集山南琼结县贝纳家的七姐妹组成歌舞团，四处演出，募集资金。经过长期演出，改进成藏戏的前身，今日藏戏即始于此。后世藏戏演员多自称“汤东甫洛”(意为“汤东弟子”)，尊其为藏戏祖师。有藏文版《汤东杰布传》，详载其生平。
门巴语音译，意为“公有地”。民主改革前西藏部分门巴族地区存在的村社公有土地。包括以村社为单位共同占有的荒地、山林和绝户遗留下的土地。具有村社公有和领主所有双重特征，是在封建农奴制度下保留的原始村社土地
?—1773清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。御前大臣旺扎尔子。乾隆二十七年(1762)，授三军侍卫。三十六年(1771)，擢御前头等侍卫，署镶黄旗蒙古副都统，授正蓝旗蒙古副都统。三十七年二月，随军征
即“王昭君”(209页)。
中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(154
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，恭格族叔父雅兰丕勒随土尔扈特汗渥巴锡归清，封札萨克固山阿穆尔��贵贝子，建旗。分4佐领，隶巴启色特启勒图盟，归喀喇沙尔(今焉耆
见“耶律合住”(1310页)。
又称“番”。黎语。意为“村落”。大多选择在山谷小平原和河谷台地或较为平缓的坡地，一般靠近耕地和河川或溪流附近。黎族大多分布在山区丘陵，因受耕地面积限制，户数一般在20—30之间，个别也有60—70户的
书名。元监察机构典章制度汇编之一。元御史台掾史唐惟明编纂。至正十二年(1352)成书。主要记顺帝至元二年(1336)至至正十二年御史台的典制掌故，对元末政治、人民生活、民族关系、阶级斗争等情况亦有所反
见“脱伦卫”(2081页)。
简称王大臣会议。前称议政王贝勒大臣会议。清廷以满洲为主体所设的议论军国大事的高级议会。其制起于后金汗努尔哈赤时代。太宗天聪(1627—1636)间，已存在“两大贝勒、议政十贝勒、八大臣……共议国政”(