书名。清初回族学者※马注撰。10卷，康熙二十二年(1683)成书。作者一生专攻伊斯兰教典籍，以其研究所得，撰成此书。全书由译、著两部分组成，著作主要是有关宗教哲理、教义、民俗方面的论述。涉及面广，论究颇深，是王岱舆以来，经学撰述方面的重要发展。是为中国伊斯兰教经堂教育的重要教材，并以抄本流传。有道光八年(1828)成都马大恩刻本、同治九年(1870)广州濠畔街清真寺刊本、光绪十一年(1885)成都宝真堂刊本。清代马复初据此书删编整理为《指南要言》4卷，有昆明刊本流传，原版仍存昆明南城清真寺。今有1988年10月宁夏人民出版社点校本。
即“板升”(1293页)。
蒙藏学校学生创办的刊物。1933年，由陈绍武等在北平蒙古学生的号召影响下创刊。最初以蒙文发行，为月刊，约10期，后改为蒙汉合璧。汉文铅印，蒙文石印，16开。社址在南京和平门外晓庄中央政治学校分校(蒙藏
见“沙州路”(1127页)。
?—1727清朝大臣。汉军镶黄旗人。初隶镶白旗，由笔帖式管佐领。康熙十二年(1673)，随顺承郡王勒尔锦征吴三桂，署参领，驻防襄阳、谷城、南漳。二十八年(1689)，袭其祖尚义二等轻车都尉。二十九、三
见“完颜宗固”(1156页)。
北魏北海王元颢年号。528—529年，凡2年。一说529年4月建号孝基，5月改元建武。
明末清初四川建昌土官。彝族。其祖先自元迄明，世袭建昌宣慰司(治今四川凉山彝族自治州首府西昌市)宣慰使。明末泰宁袭宣慰使。清顺治十六年(1659)降服，呈缴明所授印信、号纸，命仍约束部众，管有大石头、长
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄
见“文干”(385页)。
见“泰不华”(1799页)。