清宗室大臣。字亦云，自号书癖。醇贤亲王※奕譞第五子，※宣统帝父。光绪十年(1884)，封不入八分辅国公。十五年，晋镇国公。十六年，袭封醇亲王。二十六年，补授内大臣。翌年，授头等专使德国大臣、正白旗汉军都统。三十三年，补正红旗满洲都统。三十四年，授军机大臣，出任监国摄政王。初政，罢免袁世凯。集军政大权于皇族集团。虚怀采纳谏言，一时台谏风生，海内动色。后任用盛宣怀，出卖川汉、粤汉路权，累借外债。宣统三年(1911)，成立皇族内阁，“亲贵布满朝列，贿赂公行”，激起民愤。8月，武昌起义，各省群起响应，纷纷宣布独立，被迫承认清帝退位。10月，罢监国摄政王，退归藩邸，告别政坛。1928年移居天津英租界。1936年赴长春晤溥仪，月余即归。1938年移居天津日本租界。翌年8月由津返京。为人无政趣，畏事好逸，谦抑退让。史载义和团事起，“莫赞一词”;伪满洲国成立，虽晤溥仪，实无政行。以满族非为满洲国，而为中国人，独持明见。别政坛后，不再过向外事，闭门读书，淡泊待人，自安其乐。1951年农历十二月二十七日病故，终年70岁。
1850—1922清末学者。浙江嘉兴人，字子培，号乙庵，晚号寐叟。光绪进士。历刑部主事、员外郎、郎中、兼总理衙门章京。二十一年(1895)参与组织强学会。八国联军入侵后，赞同“东南自保”，奔走于江南各
见“耶律和鲁斡”(1326页)。
宋代云南大理国第十四世国王。一作段政明。白族。大理人。※段思廉孙，※段廉义侄。宋神宗元丰四年(1081)，第十三世国王段寿辉鉴于高智升、高升泰一门权倾大理国，心中不自安，以“天变”(日月蚀)为托辞禅位
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
见“威正雅拜台吉”(1618页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
见“阿哲濮”(1215页)。
土族东府土司。西宁卫指挥使※李南哥后裔，※李光先次子。青海西宁人。明世袭西宁卫指挥同知。清顺治二年(1645)，归附清朝，十二年(1655)，授百户。曾辖有“土舍”、“土民”百余户，男女500余人。附
见“咄于”(1388页)。