渤海王国僧人。入唐学经，从师应公。唐元和八年(813)秋，与日本留唐学问僧灵仙遇于长安(今陕西西安市)，议论投契无间。长庆二年(822)，灵仙入五台山求法，居铁懃寺。五年，贞素携日本寄灵仙之百金及书信，自长安跋涉至五台山;灵仙以舍利万颗、新经两部、造敕五通及表文等，嘱其至日代答国恩。宝历元年(825)冬，随渤海聘日使臣高承袒赴日，以完成灵仙之托。翌年(日天长三年)五月返归，日廷又以百金托致灵仙。旋与渤海入唐贺正使至唐。大和二年(828)四月，再送金至铁懃寺，闻灵仙已移居灵境寺，并为人毒死，赋诗悼之。是年随贺正使归，海行至涂里浦遇恶风，与同行均溺于海。
古地名。在今甘肃天水县东、清水县南。春秋战国时为绵诸戎所居。秦向西扩张，降其众，设道以统治之。东汉省，魏改为县。
元代社会基层组织社的职事人员。见“社制”(1171页)。
?—723唐代契丹部落联盟首领。又作李郁于、郁干、李郁干。出自大贺氏族。前首领※娑固(李娑固)从父弟。开元八年(720)契丹内讧，堂兄娑固为军事首领、静析军副使可突于(一作可突干)所杀，即被可突于推为
见“皮室军”(671页)。
见“阿洛斯”(1214页)。
即“绥可”(1970页)。
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州市西北桥门街。与西安清真大寺、西宁东关清真大寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺，并称为中国西北地区四大古寺。创建于清康熙六十一年(1722)，雍正(1723—1735)年间扩
1053—1103金穆宗。亦作扬歌、扬歌太师、扬割。字乌鲁完。女真完颜部人。金景祖※乌古迺第五子，世祖※劾里钵之弟，辽大安八年(1092)，肃宗颇剌淑即位后，参加平定腊醅、麻产叛乱，擒麻产，因功被辽任
清外蒙古诸旗之一。牧地当哈绥河北岸、色楞格河南岸。东至库布色固勒接本部左翼中旗界，西至毕勒齐尔接本部中后末旗界，南至额勒素图接札牙班第达呼图克图界，北至色楞格河接札萨克图汗部中左翼右旗界。有佐领1。会
金代女真语。“舟”、“船”之意。女真族源于肃慎，该族在汉晋时称挹娄，经常在夏季“乘船寇盗、邻国患之”。按此，此词在女真语中出现当在东汉时期或更早。金代女真族人有以此命名者。