传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
①战国魏都城大梁的东门。故址在今河南省开封市城内东北隅。因在夷山之上，故称。亦代指大梁。令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何?”②战国魏都大梁夷门的守关者侯嬴，受知于魏
晋干宝《搜神记》卷一三：“(蔡邕)至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火裂声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”后因以“入爨”咏良材桐树。亦代指有才不得展用。李峤《桐》：“不因将入爨。谁谓作鸣琴
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。《全唐诗》以为唐末人。曾应进士试。能诗。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“入室”，取《雨后》“残阳来霁岫，独兴起沧洲”一联及《晚泊汉江渡》诗。《全唐诗》
【介绍】：韩翃(一作张继，非)《奉送王相公缙赴幽州巡边》诗句。二句描写北方边塞秋天傍晚枯草连天、狂风遍地的雄奇景象，表达了对王缙赴边的关切之情。意境开阔，气势飞动，无感伤之情，实为送别诗中难得之佳句。
(rén—)汉荥阳人，字少卿，为大将军卫青门下吏。卫青势衰，骠骑将军霍去病日益宠贵，卫青门下客纷纷投靠霍去病，唯任安不肯。见《史记·卫将军骠骑列传》。后用以称美讲信义的属吏或忠实的朋友。骆宾王《乐大夫
唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹，着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹，刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象
【介绍】：一作《寄李亿员外》。鱼玄机作。据诗意，似为安慰一位被薄情男子抛弃的邻家姑娘而写。实则自喻。诗大胆流露了妇女的心迹隐衷，对难遇有情知心男人发出由衷慨叹，对邻女之不幸表示了同情。全诗情意深沉，自
不啻。翅，通“啻”。不仅，不止。陆龟蒙《纪梦游甘露寺》：“扪虚陟孤峭，不翅千余尺。”
【介绍】：宋人避仁宗讳改长孙正隐，河南洛阳(今属河南)人。高宗时在世，曾任太常博士。《全唐诗》存诗2首。