明孙矿批选。凡四卷，明万历二十八年(1600)刻印。是书批选杜诗五律245首，七律142首，诗之偏次不按作年先后，近似分类又不精细，一题数首者往往又分置异处，殊无伦次。而注释评点皆极简陋，新见无多。然
见“田窦倾夺”。
儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
【介绍】：唐代散文家。河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎(今属河北)。生卒年不详。韩愈叔。至德中，官监察御史，朝廷呼为“子房”。上元二年(761)特进试鸿胪卿，兼御史中丞。大历中，官终礼部郎中(一说终
合集。五代廖匡图编。一卷。《崇文总目》、《新唐书·艺文志》均有著录。匡图及弟匡凝，子侄廖邈、廖融均工诗，此集当是选取廖氏家族诸人诗编成。《宋史·艺文志》及明清书目未见著录，当在宋元间已亡佚。
《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后遂以“抱器”喻怀才待时。唐彦谦《楼上偶题》：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
朋友。王梵志《世间慵懒人》：“朝庭数十人，平章共博戏。”又《朝庭来相过》：“朝庭来相过，设食因杯酌。”
据《汉书·汲黯传》载：汉武帝欲拜汲黯为淮阳太守，汲黯上殿泣以多病不能任州郡之事而求免，武帝希望他为淮阳吏民着想，可卧而治之。汲黯治淮阳十年，政清民安，卒于任。后因以“淮阳多病”自况多病。杜牧《初冬夜饮
喻亡故的俊才。琪树，玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》：“已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。”
【介绍】：唐无牟融其人。《全唐诗》录其诗1卷，计69首，皆未见于唐宋典籍。诗歌风格亦不类唐诗，疑为明代书贾取元、明人诗所伪造。