【介绍】：权德舆《二月二十七日社兼春分，端居有怀，简所思者》诗句。出句因看花而引发怀人之诗思，属正面运笔；对句因对酒而减却思念亲友之愁，是反面立意。二句前后映衬、互为因果，花、酒、诗、愁交融莫辨，很好
笔记小说。唐段成式撰。书名“酉阳”，即今湖南沅陵小酉山。传说小酉山石穴中有秦人隐学所藏书千卷，梁元帝赋有“访酉阳之逸典”句，或者成式以所著书异乎世俗，故取诸逸典之义名之。是书二十卷，续集十卷，分类记载
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而臧之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”后因以“曳尾”比喻逍遥自适的隐
指晋代张协。张协字景阳，有文才，曾官中书侍郎、河间内史，故称张内史。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“何必颜光禄，留诗张内史。”
程学恂著。1934年上海商务印书馆铅印本。台湾商务印书馆1970年7月又版。该书共两卷，篇幅不长。对韩愈每首诗作皆作提要钩玄之分析，每多创见，但亦确有不少臆说。作者行文凝炼，颇具古风。陈三立称之为：“
【介绍】：见张文伏。
【介绍】：见张易之。
【介绍】：孟浩然作。见《望洞庭湖赠张丞相》。
【介绍】：杜牧作。牧会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史，时值穷秋。本来任黄州刺史就是受人排挤而外放，现在不仅不能归京，还要更迁池州，赴任途中心中非常痛苦，因作此诗。诗中直接表现的是自己的思乡情