见“来何暮”。
(—dí)果真，确定。李中《送绍明上人之昆陵》：“回期端的否，千里路悠悠。”
范淑芬著。台北文津出版社1984年7月出版。全书除序言、余论外，计分四章十四节：首章根据史乘及其相关资料以叙述元稹生平，次章探讨元稹所处之时代背景，并叙其文学思想渊源及诗学论见，三章分别就内容与技巧特
指汉代未央宫之宣室殿。汉文帝曾于此召问贾谊鬼神之事。事见《汉书·贾谊传》。后因用为君主召见贤才的典故。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
三国吴人程普数次凌侮周瑜，周瑜都容忍下了，因此程普就十分敬佩周瑜的谦让，对人说与周瑜交往，若饮醇醪。事见《三国志·吴志·周瑜传》南朝宋裴松之注引《江表传》。后以“周醪”指善交友。许敬宗《冬日宴于庶子宅
即吕尚。周武王以吕尚为师，号师尚父，故称。孟宾于《蟠溪怀古》：“良哉吕尚父，深隐始归周。”
【介绍】：生卒年里不详。唐诗僧。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：郎士元作，写于宝应元年(762)授渭南尉时。诗人叙写在长安街头偶然相逢故人的情景，表达了仕途失意的无限感慨。宋范晞文评云：“情融神会。”(《对床夜语》卷五)
郑众，东汉人，字仲师。汉和帝时，郑众以给事中使匈奴，不畏单于之威，坚决不向匈奴单于下拜。事见《后汉书·郑众传》。李瀚《蒙求》：“苏武持节，郑众不拜。”
【介绍】：王维作。见《出塞》②。