又名方丈。传说中的海上仙山。借指神仙居处。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之七：“莫论圆峤，休说方壶，何如鲁馆，即是仙都。”
【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颔联。在送别的宴席上，诗人借环境景物，抒发人生感慨。“聚散”虽兼指，但重点在“散”。上句是诗人坎坷经历的沉痛总结，下句用反诘，加强了感叹痛惜的语气，而对
(—dú)西汉初匈奴单于名。姓挛鞮。秦末弑其父自立，东灭东胡，北服丁零，西逐月氏，南控楼烦、白羊，势力十分强大，并经常侵扰汉朝西北部边境。见《史记·匈奴列传》。后泛用以代指侵扰中国边境的西北部少数民族
地名。在今陕西眉县北。东汉初平中，董卓于郿地筑坞，高厚七丈，与长安城同高，又号“万岁坞”。坞内广聚珍宝，积储三十年的谷物，自谓事成可雄据天下，不成则守住郿坞足以终老。后卓被杀，郿坞被摧毁。杜甫《郑驸马
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收《题季子庙》诗1首。或疑为诗题中“季”字衍入名字，当为李华作。
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”
【介绍】：张仲素作。约作于元和十年(815)张任司勋员外郎时。诗咏写燕子楼主人武宁军节度使张惜的爱妾关盼盼事。三首诗分别咏写关盼盼独居的寂寞，甘于守节的情操以及她一任芳华流逝，决不思重操管弦的灰冷痛苦
【生卒】：665～729【介绍】：蒲州猗氏(今山西临猗)人。光宅二年(685)，应五经举，授平乡尉。长安中，武后召见，奇其才，擢监察御史。累迁中书舍人。开元八年(720)拜中书侍郎、同平章事。寻迁中书
①天和人。亦泛指天地间一切事物。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”②指神仙。亦借指才貌出众的人。杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”杜牧《
【介绍】：韩愈《荐士》诗句，是对唐代诗歌发展的认识和评价。高蹈，高视阔步之意。勃兴，突然兴起。困，穷困、围困。陵暴：欺陵暴虐，指逼迫驱使。韩愈认为，唐朝诗歌之盛，自陈子昂始改革，唱出新的时代之声，才高