见“荆璞”。
【介绍】：李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光，故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙，妄求长生，贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说：“宪宗之妄求长生，由不明始终昼夜之理也。日月递更，流风不异，古今岂有尽期耶
停挥马鞭。谓徐行。李白《送长沙陈太守二首》之一：“荣君按节去，不及远相从。”岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“五马当路嘶，按节投蜀都。”
【介绍】：①王昌龄作。见《出塞二首》。②(全)戎昱作。塞上曲，唐新乐府辞，内容多描写将士的边塞生活。诗以碎叶城为背景，以边将夜猎为题材，叙写并讽刺了边将玩忽职守而沉湎于狩猎的逸乐行为，表达了作者对边防
①家居的人。张籍《徐州试反舌无声》：“居人宜寂寞，深院益凄清。”②本地的居民。刘禹锡《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。”
杜甫草堂博物馆编。四川人民出版社1989年9月出版。11．5万字。杜甫草堂，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。诗人前后在此居住了三年零九个月。这一时期创作特点带有田原风味，大多描写郊野之景和抒发恬淡之
①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
(—chèn)合适；恰当。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
李道显著。该著分上、中、下三篇。上篇为导论，又分三章。中篇为杜甫诗史研究，共收杜甫诗417首，列为十六章，天宝十四载以前之作品，都为一章，余则每年自成一章。每诗注明时地，说明主题背景，并与史实参证比较
僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷，柄用木，下安铁纂，振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》：“闲云随锡杖，落日低金绳。”