道教指丰都冥狱。陆龟蒙《次追和清远道士诗韵》：“吾闻丰宫内，日月自昏旦。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：李端作。卢纶，字允言，“大历十才子”之一。诗极写山寺僻远凄凉景象，以寂寞之情反衬友人来访之喜。清胡以梅评云：“华润流利，不纤不浓，亦清亦丽。中唐格调，神致淡远之妙。”(《唐诗贯珠》卷二九)
香草名。钱起《赠邻居齐六司仓》：“坐惜牛羊径，芳荪白露滋。”亦借指有操守之士。钱起《经李蒙颍阳旧居》：“青溪引白鸟，流涕吊芳荪。”
指主宰一城的地方长官。语本汉王充《论衡·辨崇》：“居位食禄，专城长邑以千万数，其迁徙日未必逢吉时。”刘长卿《送崔使君赴寿州》：“列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。”
【生卒】：?—884【介绍】：唐代文学家。字昭範。祖籍太原(今属山西)。会昌元年(841)进士及第。累迁右补阙。咸通二年(861)，由驾部郎中知制诰。五年(864)，转礼部侍郎，知贡举，时称得人。十一
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
钱学烈校注。广东高等教育出版社1991年10月出版，26．8万字。本书以《四部丛刊》初次影印之高丽刊本《寒山诗附丰干拾得诗慈受拟寒山诗》为底本，参用其他版本及《全唐诗》，校注寒山诗311首，拾得诗57
①只须。皮日休《胥口即事六言二首》之二：“斯人到死还乐，谁道刚须用机。”②偏须。司空图《暮春对柳二首》之一：“恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。”
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合