《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾
【介绍】：王绩《秋夜喜遇王处士》诗句。描写与王处士在静谧安闲的秋夜中不期而遇的情景。皎洁宁静的秋夜之境与他隐逸闲适之情全然默契。质朴平淡，蕴含丰富，深得陶诗三昧。
指西汉匡衡和汲黯。匡衡元帝时曾为宰相，汲黯武帝时位列九卿，都曾因小过失而免官。后因以“匡汲”喻为官有升有降。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。”
【介绍】：福州永贞人。闽王延钧时道士。以鬻黄精为业。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》收其歌2句，当系明人伪托。
即褒姒。李白《雪谗诗赠友人》：“妲己灭纣，褒女惑周。”李商隐《华清宫》：“未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”参见“褒姒”。
【介绍】：见郑仁表。
本指雪花因风吹动而回旋，因曹植《洛神赋》曾用以比喻洛神飘飖之态。后因以“回雪”作咏容姿优美之典。杨知至《和李尚书命妓歌饯崔侍御》：“燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。”
全部；一一。王梵志《生住无常界》：“从头捉将去，顽骨不心惊。”又《兴生市郭儿》：“兴生市郭儿，从头市内坐。例有百余千，火下三五个。”
晋郭璞《游仙诗七首》之二：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。”后常以“青溪道士”喻指隐居的修道之士。高骈《步虚词》：“青溪道士人不识，上天下天鹤一只。”
【生卒】：605—677【介绍】：字稚圭。贝州武城(今属山东)人。隋大业末，徙家魏州之昌乐(今河南南乐)。唐贞观初，举明经，补并州参军。累迁水部员外郎。出为云阳令。龙朔年，累授东西台舍人，参知政事。乾