自公元304年匈奴贵族刘渊离石(今山西离石)起兵称王，至公元439年北魏统一中国北方，其间各族统治者，先后在北方和巴蜀地区建立了十六个割据政权。计有汉、前赵、后赵， 前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉和夏，史称“十六国”。“五胡”即指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个民族。实际上，这个时期，在北方建立的政权，并不止这十六个，民族也不止“五胡”。十六国外，尚有汉族的冉魏，鲜卑族的西燕，氐族的成汉，鲜卑拓跋氏的代(北魏的前身)和丁零族的翟魏。五胡十六国时期，是我国历史上民族大融合的重要时期之一。
康熙(公元1662年—1722年)年间台湾人民起义。朱一贵原为福建漳州府长泰县人。因受到统冶者的迫害，于康熙五十二年(公元1713年)迁往台湾。他在台湾联络受压迫的群众，准备起义。清统一台湾后，派往台
我国古代著名书院。在今江西庐山五老峰下。唐贞元名儒李渤曾隐居读书于此，畜白鹿以自娱，人称白鹿先生。后渤任江州(今江西九江西南)刺史，于其地建台榭，以白鹿名洞。南唐于此洞置学馆，学者大集，以名儒李善道为
唐王朝建立之后，即开始了统一全国的战争。武德元年(公元618年)李世民灭薛仁杲，占领陇西。武德二年，利用李轨集团的内部矛盾， 取河西五郡。武德三年，李世民击败刘武周、宋金刚，恢复了唐在河东的统治。武德
五代时后周世宗柴荣在统一战争中，曾北伐攻辽，收复了被契丹贵族占据二十多年的三州三关。显德六年(公元959年)春，周世宗柴荣为收复幽(今北京)、云(今山西大同)十六州，以解除辽军对中原地区的威胁，先命义
清末山东创办的军事工厂。1875年(光绪元年)山东巡抚丁宝桢奏准创办于济南北郊泺口。调委徐建寅为总办，薛福辰为会办。创办经费约三十万两左右。1877年(光绪三年)正式建成投产。主要生产火药、铜帽、拉火
黄帝以后，华夏部落联盟吸收了夷人中的一些部落，发展到黄河中游的大平原地区，部落联盟制度也更加完善。相传尧(陶唐氏，名放勋)为部落联盟首领日久，在部落联盟议事会上提出继任人选的问题，四岳(四方部落首领、
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书
1856—1876年(咸丰六年至光绪二年)间云南哀牢山区以彝族为主并有汉、回等族人民参加的反清起义。1856年5月(咸丰六年四月)云南哀牢山区雇农李文学在太平军战士王泰阶(汉族)和李学东(彝族)协助下
西汉时根据地方特点训练各种兵卒，西、北边郡产马地区训练骑兵，称骑士。
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。18