一卷。清蔡方炳撰。蔡方炳，字九霞，号息关，昆山(今属江苏)人。明末山西巡抚蔡懋德之子。著有《增订广舆记》，已著录。本书专论唐、宋二朝之铨政，颇为浅略。如谓侍郎起于隋，不知梁天监三年(504)已有侍郎之
一卷。熊埋撰。清马国翰辑。埋不详何人。史志也不载其书，只皇疏引之。马氏因《唐书·艺文志·杂家》有熊理《瑞应图》三卷，《南齐书·祥瑞志》引熊襄说，怀疑理与襄为一人。理名而襄字。熊埋可能是熊理之误。但考皇
一百卷。清汪灏、张逸少等编撰。汪灏，字文漪，一字天泉，临清(今山东临清市)人，生卒年不详。康熙年间进士，官至内阁学士、礼部侍郎，巡抚河南，办事果断，纪律严明，因督修黄河工程，积劳成疾，乞求归里，不久病
明许仲琳撰。许仲琳字不详，号钟山逸叟，南直隶应天府(今南京市)人，生卒年及生平事迹不详。关于作者，清梁章炬《浪迹续谈》(六)载：“林樾亭先生尝与余谈，《封神传》一书是前明一名宿所撰。”从本书的文笔及对
见《尚书详解》③。
十卷。旧题宋彭乘撰，实则后人伪托。据余嘉锡《四库提要辨证》考：“此书是两宋间人采辑诸书而成，故宋时传本，不题撰人姓名，知非彭乘所撰，则无自疑为赝作矣。所采诸书，以魏泰《东轩笔录》、沈括《梦溪笔谈》、惠
二卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字士龙，号如真生，上元(今江苏南京)人，官新野县丞。是书成于万历壬辰(1592年)，用千字文体，以四字为句，辨俗传讹体之字，供教诲童蒙之用。然而俗字很多，搜罗不备，又
二十卷。明陈士元著。陈士元事详《易象钩解》条。该书考证《论语》名物典故，分天象、时令、封国、邑名、地域、田则、官职、人物、礼仪、乐制、兵法、宫室、饮食、车乘、冠服、器具、鸟兽、草木十八门，又各系子目，
十卷。宋章安(生卒年不详)撰。章安，南宋时人，曾任登仕郎，撰有《宋徽宗道德真经解义》十卷。宋徽宗赵佶，曾作《御解道德真经》解《道德经》，章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道
十二卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“