一卷。清刘逢禄(1776－1829)撰。逢禄字申受，江苏武进人，经学家，为常州学派创始人之一。著有《左氏春秋考证》、《春秋公羊经传何氏释例》、《刘礼部集》等。是书卷末逢禄称是书旨在追述《何氏解诂》之义
见《叶氏眼科方》。
二卷。清杨英灿(生卒年不详，约为乾、嘉间人)撰。英灿字梦裳，金匮(今江苏无锡)人。其兄杨芳灿、杨揆皆擅风雅，工诗词，名重于当世。英灿少习小令，偶尔得句，颇获二兄赞许。时相从两兄于笔砚之间，达二十余年。
四卷。明苏浚(1541－1599)撰。浚字君禹，号紫溪，福建晋江人。万历五年(1577)进士，官至广西布政司参政。该书只解上下经、《系辞》、《说卦》，删《序卦》、《杂卦》。大旨主王弼虚无之说，一切归之
一卷。明舒芬(1484－1527)撰。芬字国裳，号梓溪，江西进贤人。正德十二年(1517)进士第一，授翰林院修撰，因谏南巡，被贬谪福建，盐课司副提举。嘉靖初复职，又因争议大礼被当廷杖笞。不久又遭丧母之
一卷。《续稿》一卷。清丁蕴琛(生卒年不详)撰。丁蕴琛，字月娟，江苏吴县(今苏州)人。清代诗人。此书同治七年(1868)夏开始刻印于无诸城。其仁和、高望曾、茶盦手书，写刻极其工整，书前有吴嘉诠、茶盦所作
二卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是一部经济学方面的专著。李提摩太认为世人竞相言利，而不知利有生利和分利两条途径，所以他撰写此书以说明之。在书中李提摩太论述了利的产生，非独力与现力所能生，他主张
三十卷，清王夫之撰。王夫之(1619－1692)，字而农，号薑斋，明崇桢举人，湖南衡阳人，晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。明亡，王夫之在衡山举兵抗清，战败后退到广东肇庆，任南明桂王府行人司行人。后
①二十卷。清杨晙修，李中白、周再勋纂。杨晙字冬可，河北曲周县人，出身举人，顺治十二年(1655)任潞安府知府，后升山东分巡济南道副使。潞志创于明弘治八年知州马暾，时潞安未改府，故称《潞州志》。自明万历
①二十四卷，首一卷，清徐清选等修，毛辉凤等纂。徐清选，字湘浦，湖南巴陵(今岳阳市)人，嘉庆二十五年(1820)任丰城知县，道光元年(1821)奉调他任，于道光四年(1824)以卓异复任。考丰城旧志，宋