一卷。清董贻清(?－1872年)撰。董贻清，江苏阳湖(今江苏武进)人，字叔纯，以军功历任知府，后署理资州直隶州(今四川资中)。著有《偶存集》、《四川绵州志》。咸丰九年(1859年)九月，李永和、蓝朝柱(即蓝大顺)在云南起义反清，入四川境内，连克犍乐、自贡盐场。次年，再下成都附近州县，进逼资州所属的井研。井研城为至省城的要隘，故董贻清奉令赴井研防守。此书即为董氏所记当时战事。自当年三月初一抵井研始，止于五月十九日董贻清知母病请急止，逐日记述。是书收录其《偶存集》中，有同治十一年(1872年)刻本。
四卷。清莫栻撰。栻字右张，浙江钱塘人，雍乾时人，事迹无考。是编就宋宋咸之注而广之。宋氏之注殊不完备，莫氏遂搜辑群书，于其未详者详之，于其无注者增补之，增多几至数倍，其有功于《小尔雅》原书，视宋氏之注，
三卷。明苏平(约1413年前后在世)撰。苏平为明代诗人，字秉衡。浙江海宁人。生卒年不详。永乐中举贤良方正，不就，布衣终身。其所作古体诗能自抒情怀，只是笔力较荏弱。所作律诗，注意运词和声调，故工稳平实，
见《熬波图》。
十四卷。旧本题关中来浚撰，自署其字曰梅岑。书未著时代。书中有颍井出兰亭事，则此书大概著于明末。原本未标卷次。以其分省之序，当为十三卷，加附录一卷，共为十四卷。书名曰“备考”，是说根据前人所著录，有其名
二卷。无名氏撰。此书作者经遂州，见龙兴观石碑上刻有《道经》、《德经》二经，与今本有别，并且全无注释，错字颇多，意义相背，所以作此书。此书《道经》注下称：“此本(作者所据传本)与旧本虽不同，自有义理，细
一卷。南宋谢枋得(1226－1289)撰，一说宋蔡宷之(生卒年不详)撰。全书仅八条，第一条辨苏轼“老饕赋”当作“老餮赋”，主要依据《说文解字》“贪财曰饕，贪食曰餮”之说，似乎有理，实际并非十分确切。《
见《续仙传》。
十卷。清沈志礼撰。沈志礼字范先，会稽(今浙江绍兴)人。官至广东按察使。生卒年不详。本书原为会稽人印君素初编，张噩续纂，均未成书。沈志礼乃据旧志重辑撰成。东汉会稽孝女曹娥事迹，三国魏邯郸淳所撰《曹娥碑》
九卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书将《灵枢》篇目重新加以编次，分为刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病九类。对原书内容改动不多，但指出很多错简之处，如黄氏认为“经别”前十三段为
一卷。唐韦绚撰。生卒年不详。韦绚字文明，京兆(今陕西西安)人，唐朝文学家。韦绚乃顺宗朝宰相韦执谊之子，曾官江陵少尹、起居舍人、义武军节度使。据《新唐书·艺文志》和宋晁公武《郡斋读书志》载：刘公即刘禹锡