十卷。明王伟(?－约1469)撰。王伟，字士英，湖南攸县人。明正统元年(1436)进士，历官户部主事，累擢兵部右侍郎。其所著尚有《诗学正蒙》，但久已散佚不存。另外其吴琛序刻本《桐山文集》，今亦未见。是诗集收诗九卷，《引疾告归疏》及赠行之作为附录一卷，系其弟王杰所录，其于王添桢重刻。王伟善用智谋，与于谦有交往，后为避嫌而诬谦，但终因与谦有关联而被罢官，因而时人评价其为反覆无常之士。人称其诗作，“多随意应酬之作，率意为之，缺乏精研锻炼之功，虽为有才之士，但往往恃才为文为诗，因而未能为时人称道。”此集据四库馆臣所见，为浙江汪汝瑮家藏本。
八卷。清宋弼纂修。宋弼字采臣，江南华亭人(今上海松江县)，拔贡出身，康熙六年(1667)任高苑县知县。《高苑县志》，创于明嘉靖二十六年(1547)葛臣，再修于万历年间冯文盛，此志为三修。康熙十二年，宋
一卷，清程寿保(其生平未详)编。是编为歌颂清同治帝平定太平军和捻军起义的“战功”而作，系拆散梁周兴嗣《千字文》重新编次而成的四言歌诗。起句曰“皇帝御吉，敬天爱民，朝野中外，率土来宾”，篇末以“效嚬寻字
三十一卷。清爱新觉罗·弘历(详见《钦定诗义折中》)敕编。乾隆二年(1737)，弘历特诏翰林詹事六科十三道诸臣轮奏讲义。或标举经文，下列先儒义疏，阐明其理蕴；或节取史事，下列先儒评语，辨析其得失。大略如
① 二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。该书目的在于通经致用，因此取经传异同及汉唐以来学者的论辨，加以折衷，断以己意，不作艰深之论。在阐发《春秋》的微言大义之外，又取其中与时代情势相近及关系政教
七卷。明费宏(1468－1535)撰。费宏，字子充，号鹅湖，铅山(今江西铅山县)人。明成化二十三年(1487)进士第一，授修撰。正德中累迁户部尚书。嘉靖初加少保，入为宰辅。宏乃一代名相，持重识大体，深
八十卷。南宋胡宏(1106－1162)撰。宏字仁仲，号五峰，建宁崇安(今属福建)人。安国季子，以荫补右承务郎。秦桧当国，避而不出，笃意理学。著有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。书分三纪，《三皇纪》
十卷。明王世贞编(生平见《弇山堂别集》)。王世贞整理古书家言多至八十余卷。其抚郧阳时，曾选择其中十数种刻版，版藏于襄阳郡书斋中，因遇洪水而漂失。于是王世贞又以刻本五种给其弟王元贞，翻刻于金陵，题曰《王
三卷。《昆林外集》。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介字贞白，一字昆林，号石生，又号贞庵。柏乡(今属河北)人。顺治三年(1646)进士，官任工部给事中、吏部尚书、保和殿大学士、太子太保等。卒谥文
七卷。清胡清焣撰。胡清焣字思平，安徽绩溪(今安徽绩溪)人，胡秉虔的祖父。是书首有清焣自序，言其“极尊信朱子，然意有所见，或与朱子不同，不欲锢没，故为参证以质之”。书成于乾隆二十六年(1761)。书中有
六十二卷。梅文鼎(1633－1721)撰。梅文鼎字定九，号勿庵。安徽宣城人。著书八十多种，主要成就在天文学、数学方面。是书汇集梅氏所著二十九种，言历者居前，言算者列后。内容大体可分三部分：一是历学理论