续明季遗文
见《航澥遗闻》。
见《航澥遗闻》。
清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语
四卷。清胡思敬(1869－1922)撰。胡思敬字漱唐，江西新昌人。光绪二十年(1894)进士。二十一年(1895)补殿试，入词林，散馆改吏部主事。宣统元年(1909)，补辽沈道监察御史，转掌广东道。时
清李百川撰。李百川清雍正、乾隆时人，乡贯无考。据作者自序，他家居时“最爱谈鬼”，常约友人共话新奇。后移居乡塾，做过乡村教师。他家原也富有，因代人借债而破产。1753年携家漂泊，在扬州旅邸草创《绿野仙踪
一卷。吴陆景撰。其生卒年不详。清马国翰辑。陆景字士仁，吴郡吴仁。官至偏将军中夏督，后遇害。《隋书·经籍志》儒家《典语》十卷，《典语别》二卷，并吴中夏督陆景撰。已亡。《唐书·经籍志》无《典语别》，《唐书
二十卷。宋邵伯温(详见《易学辨惑》)撰。又称《邵氏闻见录》。书成于高宗绍兴二年，后由其子邵博整理传世。全书二十卷，约十二万字。前十六卷记宋建隆迄南宋绍兴初年故事，对王安石变法始末及主要人物思想、言论、
六卷。清宫尔铎(生卒年不详。)撰。宫尔铎，字农山，安徽怀远人。摄官延安太守、西安知府，当官为政，爱物怜民，于兵燹、旱荒，竭力筹赈，民庆更生。其人问古文法于桐城徐毅甫，然不为桐城所囿。《思无邪斋文存》多
无卷数。一名《元风雅》。不著编辑者姓名。所录大抵仁宗以后、顺帝以前之诗。首贯酸斋，末熊涧谷。不分年代，亦无体例，次序颇为杂乱。元时另有傅习孙存吾所辑《元风雅》，较此书完备，且有条理。此书残阙舛误，几不
四卷。附《散体文》一卷。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭字伯，号莼客，室名“越缦堂”，会稽(今浙江绍兴)人。光绪六年(1880)进士，官至山西道监察御史，数上封事，不避权要。学识渊博，对史学功
七卷。明李昌祺(1376－1452)撰。李昌祺名祯，以字行，庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士，授礼部郎中。历官广西、河南左布政使，坐事谪役，寻宥还。洪熙元年(1425)起故官河
初编九卷，附书衣杂识一卷。清邓邦述编。邓邦述(1868－1939)，字孝先，号正暗，又号正暗居士，江苏江宁(今南京)人。光绪二十四年(1898)进士，选庶吉士，授翰林院编修。少时于常熟赵氏岳家读天放楼