二卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书内篇一卷，皆谈佛理，自称以三教归一，与林兆恩、屠隆所见相同。外篇一卷，记师事昙阳子事，内容尤为怪谬。收入明万历十三年(1585)刊本《王奉常杂著》中。另有《
三十六卷。清裴景福辑。裴景福字伯谦，其官粤东时，得南海潘氏海山仙馆与岳雪楼诸家遗物，故所藏甚富。汇其所自有之书，工借摹他家之藏以成此帖。以“元亨利贞”分为四集，元集六卷，收魏晋至唐。亨集八卷，收五代至
十九卷明张孚敬(1475－1539)撰。孚敬，字秉用、后更字茂恭，初名璁，浙江永嘉人。著有《奏对稿》、《谕对录》(向《四库总目》)并传于世。另有《论对录》。其生平可参《论对录》。孚敬以议礼得君，故其著
九卷。 明臧懋循(1550－1620)撰。臧懋循，字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580年)进士。官国子监博士。博闻强记，涉猎历代高才逸韵堂与名人命题赋诗；搜辑订伪自诗经至中晚唐诗，编《古诗所
三篇 清刘传莹撰。传莹字椒云，汉阳(今湖北汉阳县)人。此书是传莹同乡黄元吉根据传莹孙子的藏稿付印的。书分三篇，共十三目。前有光绪十二年黄元吉，光绪十年姚晋圻两人的序，后有光绪十年田明昶的跋。上篇考汉石
四卷，清张笃庆撰。其事迹见前条。《五代史肪截》一书摘取欧阳修的《五代史》之文，间附自己的评论，其写作体例与《班范肪截》略同，但在论述上似乎更加平淡，如论朱全忠(即朱温)、张全义赐名一事，则说：“可谓忠
五卷。清代杨名时(1661－1737)撰。杨名时见《周易札记》条。此书仿照明代薛瑄《读书录》体例所撰的儒学札记，虽然书中第四卷论析了“铅汞之说”，但全书总体内容还是以儒家为主。此书是作者的讲学言论集。
一卷。明魏校(1483－1543)撰。校字子才，祖先本姓李，号庄渠，昆山(今属江苏)人。弘治进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说，择执尤精。著有《周礼沿革传》、《大学
一卷。清代乔钵、闻性道合撰。乔钵(生卒年不详)字文衣，直隶内丘(今属河北)人；闻性道(生卒年不详)字天逎，浙江宁波(今浙江宁波市)人。此书属于札记笔记体裁，共摘录札记七十余条，有的是概略地论述“名”、
十三卷。首二卷。清童槐(生卒年不详)撰。童槐字晋三，一字树眉，号萼君。鄞县(今浙江宁波)人。嘉庆进士，官至通政使副使。熟谙当代典章，四明文献。工书。著有《今白华堂集》、《今白华堂诗录》、《补雅》、《过