不分卷。清于鬯(1854－1910)撰。于氏字醴尊，号香草，松江府南汇县(今属上海)人，廪生。此书为于氏《学古堂日记》之一种。此书共十七条，其中《天官》十一条，《地官》四条，《春官》二条。字数不到一万，而颇多精义。如论“小宰”职八“听”字，谓义为听治，不必专指听讼；“宰夫”职“万民之逆”，谓“逆”为“诉”之假借字，不必释为迎受；“宫正”职“以时比宫中之官府次舍之众寡”，谓“时”指日间，不是指四时，“官府次舍”四字平列，不当于“府”字断句；“疾医”职“春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有潄上气疾”，谓“痟”、“痒”、“疟”、“潄”下当有逗，“首疾”、“疥疾”、“寒疾”、“上气疾”分别为其上字之释义，等等，都足以正注疏之误。又有虽非确论但足以为一家之说之条，如论《天官》内“小臣奄上士四人”，谓“奄上士”当连文读，犹云“奄士”；“甸师”职“共野果蓏之属”，谓“野”乃“不树而自生者”，不必当作郊野解。当然书中亦有少数臆测无据之处；如释“小宰”职“听称贵以傅别”，谓“傅”疑即今人所谓“簿”等数条。有学古堂日记本。
五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》(已著录)合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐
五卷。明舒芬(生卒年不详)编。舒芬，字国裳。进贤(今江西)人。正德进士第一。授修撰。著有《易问笺》、《周礼定本》等。是编凡五卷。据编前正德年间舒芬序，称“行箧中有文山(文天祥)《指南集》二册，《集杜句
二卷，清宋敏学修，袁斯恭纂。宋敏学，新蔡人。袁斯恭，贡生。宋敏学修志时，叙永厅旋遭兵燹，文献无存，典纂湮没。敏学几经谘访，无从编辑。间有土人，生于万历，经崇祯之时，能言往事者，以乱避于远地，敦延往返，
四卷。清卢朝安纂修。卢朝安，字延祚，广东新会人，监生。咸丰六年(1856)任济宁州知州。卢朝安任知州后，以州志自明迄清虽已数修，然均残缺不完，而道光县令徐宗乾所纂志乘十卷亦未付梓，因取徐稿，续增四卷，
十二卷。明周伦(1463－1542)撰。周伦，字伯明，晚号贞翁，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治十二年(1498)进士，官至南京刑部部尚书。谥康僖。著有《贞翁净稿》。是稿经明士英删定，由周伦之子周凤起刊
八卷。清高岑(约1721年前后在世)撰。高岑，字岘亭。河南商丘人，官丰城知县。高岑诗每卷各为集名，以“和月泉吟社”，“田园杂兴六十首”结束。其诗法本于外祖父宋荦，诗体酷似其舅父宋至《纬萧草堂集》风格。
一卷。《人谱类记》二卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。此书为作者主其蕺山书院时，为给门人讲学所作。其书首先列《人极图说》，次为《记过格》，再次为《改过说》。《人谱类记》分为《体独篇》、《知几篇》、《凝
八卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书摹仿《读书录》、《居业录》二书体例，前六卷是作者各个时期在性理学说上的心得、笔记，第一、二卷题名为“河干公余”，第三、四、五卷题名为“闽署公余”，第七卷以下则是作者
五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》，即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷，其中闲笔一卷，皆论息心养生之道；偶笔二卷，上卷多记讲学之语，下卷皆论史事；续笔二卷，皆引
一百三十一卷。清王念孙、王引之撰。王念孙生平在《广雅疏证》中、王引之生平在《经义述闻》都已著录。是编汇辑王氏父子著作四种，有王念孙《读书杂志》十种八十二卷，对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》