养病庸言
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
见《药材资料汇编》。即红大戟，详该条。
证名。症见齿缝疏豁不齐，又名齿疏。咀嚼时每有余物嵌入作梗。多因肾气不足或餐后挑剔成习，则齿缝愈疏。《仁斋直指方》：“齿者骨之所终，髓之所养，肾实主之。故肾衰则齿豁。”治宜培补肾元，用肾气丸加减。或用煅
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
①气血运行的主要通道，是经络系统中直行的主要干线。《灵枢·海论》：“……经脉者，内属于府藏，外络于肢节”。分为十二经脉和奇经八脉两大部分，详各条。②指月经，见《脉经》。③《灵枢经》篇名。主要叙述十二经
见《中药志》。为化橘红之别名，详该条。
病证名。出《婴童百问》。指小儿小便初下色黄赤，落地良久凝如白膏者(《幼幼集成》)。多因乳食伤脾，脾不散精，湿热内蕴，清浊相干，下注膀胱所致；亦有因肺脾气虚而产生的。脾伤湿蕴者，治宜健脾分利，用胃苓丸；
通屎。《灵枢·寿夭刚柔》：“凡四种，皆咀，渍酒中，用棉絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢煴中……”
见《中国药用海洋生物》。为鹿角菜之别名，详该条。
①《银海精微》卷上方。人参、川芎、荆芥、白芷、煨川乌、天南星、石膏、石决明、炮草乌、藁本、雄黄、细辛、当归、蒲黄、炒苍术、防风、薄荷、藿香、甘松、全蝎各二两，何首乌一两，羌活三两。为末，炼蜜为丸，每服
见《广西本草选编》。为鲎藤之别名，详该条。