刺痧法
即放痧法。详该条。
即放痧法。详该条。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
出《备急千金要方》卷五。即脐疮。详该条。
病名。出《疡科选粹》卷四。①指手大指发痈疽。证治同调疽，见该条。②指两手背发痈疽、无头漫肿、聚毒成疮。证治同见手发背，见该条。③腕痈手屈之处结毒。证治同腕痈，见该条。可见《疡科选粹》所指之手疽，泛指手
参见痧痘集解条。
出《名医别录》。为乳香之别名，详该条。
经外奇穴名。《太平圣惠方》：“小儿胎疝，卵偏重者，灸囊后缝十字文当上三壮。”《奇效良方》列作奇穴，名囊底穴。位于男性阴囊后十字纹中。主治肾脏风疮，小肠疝气，偏坠，阴囊湿痒，睾丸炎等。艾炷灸3～5壮；或
见《中国药学大辞典》。即茯苓，详茯苓条。
见《本草推陈》。为番杏之别名，详该条。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
即妊娠。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”