指病气所在的部位与所表现症状的部位相反，如下元虚衰而表现为头晕、眼花、耳鸣等上部病候。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之。”张志聪注：“气反者，谓上下内外之
外治法之一。亦称起泡、提泡。用具有刺激性的药物，敷贴于特定部位上，使之发泡的治法。如硃砂巴豆膏敷印堂穴治白喉；斑蝥研粉，放于小膏药中心，贴项两侧(患左贴右，患右贴左)治急性扁桃体炎(贴后三、四小时起泡
泮，融合；衍，流溢或蔓延。《灵枢·淫邪发梦》：“愿闻淫邪泮衍奈何?”乃指病邪的积潴和蔓延。
病名。《济阴要略》：“按荫胎者，由于妊母体质素怯，胎失其养，荫而不长。”即胎萎不长。详该条。
见《四川常用中草药》。为蓬子菜之别名，详该条。
见《丹溪心法》卷三。即越鞠丸，见该条。
病证名。骨蒸的前驱症状。《普济方》卷三百八十四：“阳气偏盛，水不足，脏腑积热，熏灼肌体，盛则消烁骨髓，是为骨热之病，久不已，变成骨蒸。”症见低热长期不退，或潮热，或发热不规则，烦渴，盗汗等。治宜清热养
舌质比正常的淡红色较深，主热证。《伤寒舌鉴》：“夫红舌者，伏热内蓄于心胃，自里而达于表也。”临床上根据红色的深淡，结合舌苔以辨别热的部位和轻重。一般来说，深红而有黄苔为实热；鲜嫩红色为虚热；红瘦无苔为
见《岭南杂记》。为柠檬之别名，详该条。
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟