少林寺
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
指月经，详该条。
证候名。多因寒湿停滞，致脾阳受损。症见痞满、腹痛、洞泄、四肢不温，舌淡苔灰白而滑，脉缓滑。《温病条辨·中焦篇》：“湿之入中焦……有伤脾阳，有伤脾阴，……伤脾胃之阳者十常八、九。”治宜温中健脾，辅以燥湿
证名。《诸病源候论》卷四十九：“风热毒气，客于腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。”详有关丹病各条。
病名。《济生方》卷五：“大抵气逆耳聋尚易治。”《证治准绳·杂病》：“气逆耳聋有三，肝与手太阳、少阳也。”又云：“肝气逆则头痛、耳聋不聪、颊肿。”“手太阳气厥耳聋者，其候聋而耳内气满也。”“手少阳气厥而
全舌黑而无苔、无点刺。若中心淡黑湿润而滑者，为里虚已极，宜辛温回阳救逆。若干燥少津，色光亮者，是绛舌之变，为阴虚肾水枯竭，宜甘寒滋阴。若有点有罅，干燥无津，粗涩，则属热极之候，宜大剂清热泻火生津治之，
见《河北药材》。即白僵蚕，详该条。
证名。指入晚坐卧不宁。《医林改错·血府逐瘀汤所治症目》：“夜不安者，将卧则起，坐未稳又欲睡，一夜无宁刻，重者满床乱滚。此血府血瘀。此方服十余付。”参见不寐条。
运气术语。三阴三阳分司六气，其中阳明属燥金之气。《素问·至真要大论》：“阳明司天，其化以燥。”
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字天爵，号飞霞道人。四川泸州人。因父母生病，考科举不中，遂外出，去峨眉山等地去求师学医。后于1522年撰《韩氏医通》一书，强调四诊在鉴别病证上的重要性，并对书写病
【生卒】：十五世纪中至十六世纪初【介绍】：明代官吏兼医家。字汝言，号节斋。慈溪人。因父病而学医，成化二十年(一说弘治年间)举进士，官至右副都御史。并在宦余为人治病，常有良效。卒年78岁。他根据古代本草